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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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56 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEsubir pour atteindre un <strong>de</strong>gré plus intense <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie p<strong>la</strong>nétaire. Destroubles accompagnent toujours le développement <strong>de</strong> l'organismehumain jusqu'à son épanouissement compl<strong>et</strong>, <strong>de</strong> même qu'ils précè<strong>de</strong>ntl'apparition à <strong>la</strong> lumière <strong>de</strong> chaque être nouveau <strong>sur</strong> <strong>la</strong> terre. Dans nosefforts douloureux vers plus <strong>de</strong> vie, les valeurs morbi<strong>de</strong>s se transmuenten forces morales. Nos besoins sont <strong>de</strong>s instincts en fusion, qui seconcrètent en sens nouveaux pour acquérir plus <strong>de</strong> pouvoir <strong>et</strong> <strong>de</strong>connaissance.Même dans l'état ordinaire, l'état <strong>de</strong> veille, <strong>de</strong>s émergences, <strong>de</strong>simpulsions du moi profond peuvent remonter jusqu'aux couchesextérieures <strong>de</strong> <strong>la</strong> personnalité, apportant <strong>de</strong>s intuitions, <strong>de</strong>s perceptions,<strong>de</strong> brusques éc<strong>la</strong>irs <strong>sur</strong> le passé <strong>et</strong> l'avenir <strong>de</strong> l'être, qui dénotent <strong>de</strong>sfacultés très étendues n'appartenant pas au moi normal.A c<strong>et</strong>te catégorie <strong>de</strong> phénomènes il faut rattacher <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s casd'écriture automatique. Nous disons <strong>la</strong> plupart, car il en est d'autres, nousle savons, qui ont pour cause <strong>de</strong>s agents extérieurs <strong>et</strong> invisibles.Il est en nous comme un réservoir d'eaux souterraines, d'où jaillit àcertaines heures <strong>et</strong> monte à <strong>la</strong> <strong>sur</strong>face un courant rapi<strong>de</strong> <strong>et</strong> bouillonnant.<strong>Le</strong>s prophètes, les martyrs <strong>de</strong> toutes les religions, les missionnaires, lesinspirés, les enthousiastes <strong>de</strong> tout genre <strong>et</strong> <strong>de</strong> toute école, ont connu cessour<strong>de</strong>s <strong>et</strong> puissantes impulsions. Elles nous ont procuré les plus gran<strong>de</strong>soeuvres qui aient révélé aux hommes l'existence d'un mon<strong>de</strong> supérieur.V. - L'AME ET LES DIFFERENTS ETATS DUSOMMEIL.L'étu<strong>de</strong> du sommeil nous fournit <strong>sur</strong> <strong>la</strong> nature <strong>de</strong> <strong>la</strong> personnalité <strong>de</strong>sindications d'une gran<strong>de</strong> importance. En général, on n'approfondit pasassez le mystère du sommeil. L'examen attentif <strong>de</strong> ce phénomène, l'étu<strong>de</strong><strong>de</strong> l'âme <strong>et</strong> <strong>de</strong> sa forme fluidique pendant c<strong>et</strong>te partie <strong>de</strong> l'existence quenous consacrons au repos, nous conduiront à une compréhension plusétendue <strong>de</strong>s conditions <strong>de</strong> l'être dans <strong>la</strong> vie <strong>de</strong> l'Au-<strong>de</strong>là.<strong>Le</strong> sommeil possè<strong>de</strong> non seulement <strong>de</strong>s propriétés réparatrices que <strong>la</strong>science n'a pas assez mises en relief, mais encore un pouvoir <strong>de</strong>coordination <strong>et</strong> <strong>de</strong> centralisation <strong>sur</strong> l'organisme matériel. Il peut enoutre, nous venons <strong>de</strong> le voir, provoquer une extension considérable <strong>de</strong>s

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