Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

LA PERSONNALITE INTEGRALE 55différence de degrés. Ces degrés peuvent être nombreux. La marge paraîtconsidérable, par exemple, entre l'état d'incorporation et l'extériorisationcomplète. La personnalité n'en reste pas moins identique à traversl'enchaînement des faits de conscience qu'un lien continu relie entre eux,depuis les modifications les plus simples de l'état normal, jusqu'aux cascomportant une transformation de l'intelligence et du caractère : depuisla simple idée fixe, les rêves et les songes, jusqu'à la projection de lapersonnalité dans le monde spirituel, dans cet Au-delà où l'âme recouvrela plénitude de ses perceptions et de ses pouvoirs.Déjà nous voyons, au cours de l'existence terrestre, de l'enfance à lavieillesse, le moi se modifier sans cesse ; l'âme traverse une successiond'états ; elle est dans un devenir incessant ; pourtant, au milieu de cesphases diverses, son contrôle sur l'organisme ne varie pas. Laphysiologie a fait ressortir cette savante et harmonieuse coordination detoutes les parties de l'être, ces lois de la vie organique et du mécanismenerveux qui ne peuvent s'expliquer sans la présence d'une unité centrale.Cette unité souveraine est la source et la conservatrice de la vie ; elle enrelie tous les éléments, tous les aspects.C'est par une conséquence non moins fâcheuse des théoriesmatérialistes que les «psychologues» de l'école officielle en sont arrivésà considérer le génie comme une névrose, alors qu'il peut êtrel'utilisation, dans une plus large mesure, des pouvoirs psychiques cachésdans l'homme.Myers, parlant de la catégorie des «hystériques qui mènent le monde»,émet l'opinion que «l'inspiration du génie ne serait que l'émergence, dansle domaine des idées conscientes, d'autres idées à l'élaborationdesquelles la conscience n'a pas pris part, mais qui se sont forméestoutes seules, pour ainsi dire, indépendamment de la volonté, dans lesrégions profondes de notre être 11 .»En général, ceux que l'on qualifie si légèrement de «dégénérés» sontsouvent des «progénérés». Et chez eux, sensitifs, hystériques ounévrosés, les perturbations de l'organisme physique, les troubles nerveuxpeuvent bien être un procédé d'évolution que toute l'humanité devra11 F. Myers, la Personnalité humaine, page 69.Nous croyons toutefois que, dans l'examen de ce problème du génie, Myers n'a pas tenu uncompte suffisant des acquis antérieurs, fruit des existences accumulées, pas plus que del'inspiration médianimique, très caractérisée chez certaines intelligences géniales, commenous l'avons vu d'ailleurs (Dans l'Invisible, chapitre dernier).