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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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LA PERSONNALITE INTEGRALE 51On voit qu'il n'y a pas là en jeu plusieurs personnalités, maissimplement plusieurs états <strong>de</strong> <strong>la</strong> même conscience. La re<strong>la</strong>tion persisteentre ces divers aspects <strong>de</strong> l'être psychique. Du moins, l'état second, leplus compl<strong>et</strong>, n'ignore rien <strong>de</strong> ce qu'a fait le premier ; tandis que celui-cine connaît l'autre que par ouï-dire. <strong>Le</strong> mo<strong>de</strong> d'existence n° 2 traite le n° 1avec quelque dédain. Félida, dans l'état second, parle <strong>de</strong> <strong>la</strong> «fille bête»<strong>de</strong> <strong>la</strong> même façon dont nous parlerions nous-mêmes <strong>de</strong> l'enfant gauche,du bébé malhabile que nous fûmes jadis.Dans le cas <strong>de</strong> Louis Vivé 5 , nous nous trouvons en présence d'unphénomène <strong>de</strong> «régression <strong>de</strong> <strong>la</strong> mémoire». <strong>Le</strong> suj<strong>et</strong>, sous l'influence <strong>de</strong><strong>la</strong> suggestion hypnotique, revit toutes les scènes <strong>de</strong> sa vie avec, ditMyers, «<strong>la</strong> rapidité <strong>et</strong> <strong>la</strong> facilité d'images cinématographiques. Nonseulement les états mentaux passés <strong>et</strong> oubliés reviennent à <strong>la</strong> mémoire enmême temps que les impressions physiques <strong>de</strong> ces variations, maislorsqu'un état mental passé <strong>et</strong> oublié est suggéré au patient comme étantson état actuel, il éprouve aussitôt les impressions physiquescorrespondantes.»Nous verrons plus loin que, grâce à <strong>de</strong>s expériences du même ordre,on a pu reconstituer les existences antérieures <strong>de</strong> certains suj<strong>et</strong>s avec <strong>la</strong>même n<strong>et</strong>t<strong>et</strong>é, <strong>la</strong> même puissance d'impressions <strong>et</strong> <strong>de</strong> sensations. Et parlà, nous serons amenés à reconnaître que <strong>la</strong> science profon<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'êtrenous réserve bien <strong>de</strong>s <strong>sur</strong>prises.En Mary Reynolds 6 , on assiste à une transformation complète ducaractère, qui présente trois phases distinctes : l'une, marquée parl'insouciance ; l'autre, par <strong>de</strong>s dispositions à <strong>la</strong> tristesse, avec un<strong>et</strong>endance à se fusionner en un troisième état, supérieur aux <strong>de</strong>uxprécé<strong>de</strong>nts.Nous ne pouvons passer sous silence les observations <strong>de</strong> même naturefaites par le docteur Morton-Prince <strong>sur</strong> Miss Beauchamp 7 . Celle-ciprésente plusieurs aspects d'une même personnalité, qui se sont révéléssuccessivement <strong>et</strong> ont été dénommés au fur <strong>et</strong> à me<strong>sur</strong>e <strong>de</strong> leurapparition, B1, B2, B4, B5.5 F. W. Myers, <strong>la</strong> Personnalité humaine, <strong>et</strong>c. page 60. Voir aussi Camus<strong>et</strong>, Annales médicopsychologiques,1882, page 15.6 W. James, Principles of psychology.7 Docteur Morton-Prince. Voir The Association of a Personnality, ainsi que l'ouvrage ducolonel A. <strong>de</strong> Rochas, les Vies successives, Chacornac, edit., Paris 1911, pages 398-402.

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