Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

46 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEconstitutionnels. Mais la ressemblance ne persiste guère que pendant lapremière période de la vie. Dès que le caractère se dessine, aussitôt quel'enfant devient homme, on voit les traits se modifier peu à peu ; enmême temps les tendances héréditaires s'amoindrissent et font place àd'autres éléments constituant une personnalité différente, un moi parfoistrès distinct dans ses goûts, ses qualités, ses passions, de tout ce que l'onrencontre chez les ascendants. Ce n'est donc pas l'organisme matériel quifait la personnalité, mais bien l'homme intérieur, l'être psychique. Amesure que celui-ci se développe et s'affirme par son action propre dansl'existence, on voit l'héritage physique et mental des parents s'affaiblirpeu à peu, et souvent, s'évanouir.** *La notion du bien, gravée au fond des consciences, est encore unepreuve évidente de notre origine spirituelle. Si l'homme était issu de laseule poussière, ou bien un résultat des forces mécaniques du monde,nous ne pourrions connaître le bien ni le mal, ressentir ni remords nidouleur morale. On nous dit : Ces notions proviennent de vos ancêtres,de l'éducation, des influences sociales ! Mais si ces notions sontl'héritage exclusif du passé, d'où le passé les a-t-il reçues ? Et pourquoigrandissent-elles en nous, si elles n'y trouvaient un terrain favorable etun aliment ?Si vous avez souffert à la vue du mal, si vous avez pleuré sur vousmêmeet sur les autres, à ces heures de tristesses, de douleur révélatrice,vous avez pu entrevoir les secrètes profondeurs de l'âme, ses attachesmystérieuses avec l'Au-delà, et vous avez compris le charme amer et lebut élevé de l'existence, de toutes les existences. Ce but, c'est l'éducationdes êtres par la douleur ; c'est l'ascension des choses finies vers la vieinfinie.Non, la pensée et la conscience ne dérivent pas d'un univers chimiqueet mécanique. Elles le dominent de haut, au contraire, le dirigent etl'asservissent. En effet, n'est-ce pas la pensée qui mesure les mondes,l'étendue, qui discerne les harmonies du Cosmos ? Nous appartenonsseulement pour une part au monde matériel, c'est pourquoi nous enressentons si vivement les maux. Si nous lui appartenions tout entiers,nous nous trouverions beaucoup mieux dans notre élément et bien dessouffrances nous seraient épargnées.