Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

LE CRITERIUM DE LA DOCTRINE DES ESPRITS 37Si nous aimons les maîtres de la raison et de la sagesse humaines cen'est pas un motif pour dédaigner les maîtres de la raison surhumaine, lesreprésentants d'une sagesse plus haute et plus grave. L'esprit de l'homme,comprimé par la chair, privé de la plénitude de ses ressources et de sesperceptions, ne peut parvenir de lui-même à la connaissance de l'universinvisible et de ses lois. Le cercle dans lequel s'agitent notre vie et notrepensée est borné ; notre point de vue, restreint. L'insuffisance desdonnées acquises nous rend toute généralisation impossible ouimprobable. Il nous faut des Guides pour pénétrer dans le domaineinconnu et infini des lois. C'est par la collaboration des penseurséminents des deux mondes, des deux humanités, que les plus hautesvérités seront atteintes, au moins entrevues, et les plus nobles principesétablis. Bien mieux et plus sûrement que nos maîtres terrestres, ceux del'espace savent nous mettre en présence du problème de la vie, dumystère de l'âme, nous aider à prendre conscience de notre grandeur etde notre avenir.** *Parfois, une question nous est posée, une nouvelle objection est faite.En présence de l'infinie variété des communications et de la liberté pourchacun de les apprécier, de les contrôler à son gré, que devient, nous diton,l'unité de doctrine, cette unité puissante qui a fait la force, lagrandeur et assuré la durée des religions sacerdotales ?Le spiritisme, nous l'avons dit, ne dogmatise pas. Il n'est ni une secte,ni une orthodoxie. C'est une philosophie vivante, ouverte à tous leslibres esprits, et qui progresse en évoluant. Il n'impose rien ; il propose,et ce qu'il propose, il l'appuie sur des faits d'expérience et des preuvesmorales. Il n'exclut aucune des autres croyances, mais s'élève au-dessusd'elles et les embrasse dans une formule plus vaste, dans une expressionplus haute et plus étendue de la vérité.Les intelligences supérieures nous ouvrent la voie. Elles nous révèlentles principes éternels que chacun de nous adopte et s'assimile dans lamesure de sa compréhension, suivant le degré de développement atteintpar ses facultés dans la succession de ses vies.En général, l'unité de doctrine n'est obtenue qu'au prix de lasoumission aveugle et passive à un ensemble de principes, de formulesfixés en un moule rigide. C'est la pétrification de la pensée, le divorce