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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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36 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEarriéré pour y faire briller un éc<strong>la</strong>ir <strong>de</strong> leur génie, le criticisme le plusexigeant se trouble, hésite <strong>et</strong> se tait.Pendant vingt ans, nous reçûmes, à Tours, <strong>de</strong>s communications <strong>de</strong> c<strong>et</strong>ordre. Elles touchaient à tous les grands problèmes, à toutes lesquestions importantes <strong>de</strong> philosophie <strong>et</strong> <strong>de</strong> morale, <strong>et</strong> composaientplusieurs volumes manuscrits. C'est le résumé <strong>de</strong> ce travail, beaucouptrop étendu, trop touffu pour être publié intégralement, que je voudraisprésenter ici. Jérôme <strong>de</strong> Prague, mon ami, mon gui<strong>de</strong> du présent <strong>et</strong> dupassé, l'Esprit magnanime qui dirigea les premiers essors <strong>de</strong> monintelligence enfantine, dans le lointain <strong>de</strong>s âges, en est l'auteur. Combiend'autres Esprits éminents ont répandu ainsi leurs enseignements à traversle mon<strong>de</strong>, dans l'intimité <strong>de</strong> quelques groupes ! Presque toujoursanonymes, ils se révèlent seulement par <strong>la</strong> haute valeur <strong>de</strong> leursconceptions. Il m'a été donné <strong>de</strong> soulever quelques-uns <strong>de</strong>s voilescachant leur personnalité véritable. Mais je dois gar<strong>de</strong>r leur secr<strong>et</strong>, carles Esprits d'élite se reconnaissent précisément à c<strong>et</strong>te particu<strong>la</strong>rité, qu'ilsse dissimulent sous <strong>de</strong>s désignations d'emprunt <strong>et</strong> veulent rester ignorés.<strong>Le</strong>s noms célèbres que l'on trouve au bas <strong>de</strong> certaines communications,p<strong>la</strong>tes <strong>et</strong> vi<strong>de</strong>s, ne sont trop souvent qu'un leurre.Par tous ces détails, j'ai voulu démontrer une chose : c<strong>et</strong>te oeuvre n'estpas exclusivement mienne, mais plutôt le refl<strong>et</strong> d'une pensée plus hauteque je cherche à interpréter. Elle concor<strong>de</strong>, <strong>sur</strong> tous les points essentiels,avec les vues exprimées par les instructeurs d'Al<strong>la</strong>n Kar<strong>de</strong>c ; toutefois,<strong>de</strong>s points <strong>la</strong>issés obscurs par ceux-ci y ont été abordés. J'ai dûégalement tenir compte du mouvement <strong>de</strong> <strong>la</strong> pensée <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sciencehumaines, <strong>de</strong> leurs découvertes, <strong>et</strong> les signaler dans c<strong>et</strong> ouvrage. Encertains cas, j'y ai ajouté mes impressions personnelles <strong>et</strong> mescommentaires ; car, dans le spiritisme, nous ne saurions trop le dire, iln'est pas <strong>de</strong> dogmes, <strong>et</strong> chacun <strong>de</strong> ses principes peut <strong>et</strong> doit être discuté,jugé, soumis au contrôle <strong>de</strong> <strong>la</strong> raison.J'ai considéré comme un <strong>de</strong>voir <strong>de</strong> faire bénéficier mes frères terrestres<strong>de</strong> ces enseignements. Une oeuvre vaut par elle-même. Quoi qu'onpuisse penser <strong>et</strong> dire <strong>de</strong> <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion <strong>de</strong>s Esprits, je ne saurais adm<strong>et</strong>tre,alors que l'on enseigne dans toutes les Universités d'immenses systèmesmétaphysiques bâtis par <strong>la</strong> pensée <strong>de</strong>s hommes, que l'on puisseconsidérer comme négligeables <strong>et</strong> rej<strong>et</strong>er les principes divulgués par lesnobles Intelligences <strong>de</strong> l'espace.

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