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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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34 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEL'autre, plus grave, pratiqué avec me<strong>sur</strong>e, avec un sentimentrespectueux, nous m<strong>et</strong> en rapport avec les Esprits avancés, désireux <strong>de</strong>secourir <strong>et</strong> d'éc<strong>la</strong>irer ceux qui les appellent d'un coeur fervent. C'est là ceque les religions ont connu <strong>et</strong> désigné sous le nom <strong>de</strong> «communion <strong>de</strong>ssaints».On <strong>de</strong>man<strong>de</strong> encore : Comment, dans ce vaste ensemble <strong>de</strong>communications dont les auteurs sont invisibles, peut-on distinguer cequi provient <strong>de</strong>s entités supérieures <strong>et</strong> doit être conservé ? A c<strong>et</strong>tequestion, il n'est qu'une réponse : Comment distinguons-nous les bons <strong>et</strong>les mauvais livres <strong>de</strong>s auteurs <strong>de</strong>puis longtemps décédés ? Commentdistinguer un <strong>la</strong>ngage noble <strong>et</strong> élevé d'un <strong>la</strong>ngage banal <strong>et</strong> vulgaire ?N'avons-nous pas un jugement, une règle pour me<strong>sur</strong>er <strong>la</strong> qualité <strong>de</strong>spensées, qu'elles proviennent <strong>de</strong> notre mon<strong>de</strong> ou <strong>de</strong> l'autre ? Nouspouvons juger les messages médianimiques <strong>sur</strong>tout par leurs eff<strong>et</strong>smoralisateurs ; ils sont grands parfois <strong>et</strong> ont amélioré bien <strong>de</strong>s caractères,purifié bien <strong>de</strong>s consciences. C'est là le plus sûr critérium <strong>de</strong> toutenseignement philosophique.Dans nos rapports avec les Invisibles, il existe aussi <strong>de</strong>s signes <strong>de</strong>reconnaissance pour distinguer les bons Esprits <strong>de</strong>s âmes arriérées. <strong>Le</strong>ssensitifs reconnaissent facilement <strong>la</strong> nature <strong>de</strong>s flui<strong>de</strong>s : doux, agréableschez les bons ; violents, g<strong>la</strong>cials, pénibles à supporter chez les espritsmauvais. Un <strong>de</strong> nos médiums annonçait toujours à l'avance l'arrivée <strong>de</strong>«l'Esprit bleu», qui se révé<strong>la</strong>it par <strong>de</strong>s vibrations harmonieuses <strong>et</strong> <strong>de</strong>sradiations bril<strong>la</strong>ntes. Il en est qui se distinguent à l'o<strong>de</strong>ur, perceptiblepour certains médiums. Délicates, suaves chez les uns 16 , ces o<strong>de</strong>urs sontrépugnantes chez d'autres. L'élévation d'un Esprit se me<strong>sur</strong>e à <strong>la</strong> pur<strong>et</strong>é<strong>de</strong> ses flui<strong>de</strong>s, à <strong>la</strong> beauté <strong>de</strong> sa forme <strong>et</strong> <strong>de</strong> son <strong>la</strong>ngage.Dans c<strong>et</strong> ordre <strong>de</strong> recherches, ce qui frappe, persua<strong>de</strong> <strong>et</strong> convainc leplus, ce sont les entr<strong>et</strong>iens établis avec ceux <strong>de</strong> nos parents <strong>et</strong> amis quinous ont précédés dans <strong>la</strong> vie <strong>de</strong> l'espace. Quand <strong>de</strong>s preuvesincontestables d'i<strong>de</strong>ntité nous ont as<strong>sur</strong>és <strong>de</strong> leur présence, que l'intimitéd'autrefois, <strong>la</strong> confiance <strong>et</strong> l'abandon règnent <strong>de</strong> nouveau entre eux <strong>et</strong>nous, les révé<strong>la</strong>tions obtenues dans ces conditions prennent un caractère<strong>de</strong>s plus suggestifs. Devant elles, les <strong>de</strong>rnières hésitations du scepticismes'évanouissent forcément pour faire p<strong>la</strong>ce aux é<strong>la</strong>ns du coeur.16 Voir docteur Maxwell, les Phénomènes psychiques, page 164.

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