Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

LE CRITERIUM DE LA DOCTRINE DES ESPRITS 31Un autre genre d'objection est celui-ci : La philosophie spirite, nousdit-on, n'a pas de consistance. Les communications sur lesquelles ellerepose proviennent, le plus souvent, du médium lui-même, de son propreinconscient, ou bien des assistants. Le médium en transe «lit dans l'espritdes consultants les doctrines qui y sont entassées, doctrines éclectiques,empruntées à toutes les philosophies du monde et surtout àl'hindouisme».L'auteur de ces lignes a-t-il bien réfléchi aux difficultés que doitprésenter un tel exercice ? Serait-il capable de nous expliquer lesprocédés à l'aide desquels on peut lire, à première vue, dans le cerveaud'autrui, les doctrines qui y sont «entassées» ? S'il le peut, qu'il le fasse,sinon nous serons fondés à voir dans ses allégations des mots, rien quedes mots, employés à la légère et pour les besoins d'une critique de partipris. Tel qui ne veut pas paraître dupe des sentiments est souvent dupépar les mots. L'incrédulité systématique sur un point devient de lacrédulité naïve sur un autre 13 .Rappelons d'abord que les opinions de la plupart des médiums, audébut des manifestations, étaient entièrement opposées à cellesexprimées par les messages. Presque tous avaient reçu une éducationreligieuse et étaient imbus des idées de paradis et d'enfer. Leurs vues surla vie future, quand ils en avaient, différaient sensiblement de cellesexposées par les Esprits. C'est encore fréquemment le cas aujourd'hui ;c'était celui de trois médiums de notre groupe, dames catholiques etpratiquantes qui, malgré les enseignements philosophiques qu'ellesrecevaient et transmettaient, ne renoncèrent jamais complètement à leurshabitudes cultuelles.Quant aux assistants, aux auditeurs, aux personnes désignées sous lenom de «consultants», n'oublions pas non plus qu'à l'aube du spiritisme,en France, c'est-à-dire vers l'époque d'Allan Kardec, les hommespossédant des notions de philosophie, soit orientale, soit druidique,comportant la théorie des transmigrations ou vies successives de l'âme,13 Il est notoire que la suggestion et la transmission des pensées ne peuvent s'exercer que sur dessujets depuis longtemps entraînés et par des personnes qui ont pris sur elles un certain empire.Jusqu'ici, ces expériences ne portent que sur des mots ou des séries de mots, et jamais sur unensemble de «doctrines». Un médium liseur de pensées - s'inspirant des opinions desassistants - si cela était possible, en retirerait, non pas des notions précises sur un principequelconque de philosophie, mais les données les plus confuses et les plus contradictoires.