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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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LA DOULEUR 295encore un bienfait si, causée par nos abus <strong>et</strong> nos vices, elle nous apprendà les détester <strong>et</strong> à nous en corriger. Il faut souffrir pour se connaître <strong>et</strong>pour bien connaître <strong>la</strong> vie.Epictète, que nous aimons à citer, disait encore : «C'est un faux<strong>la</strong>ngage <strong>de</strong> prétendre que <strong>la</strong> santé est un bien, <strong>la</strong> ma<strong>la</strong>die un mal. Userbien <strong>de</strong> <strong>la</strong> santé est un bien ; en user mal est un mal. User bien <strong>de</strong> <strong>la</strong>ma<strong>la</strong>die, c'est un bien ; en user mal est un mal. On tire le bien <strong>de</strong> tout, <strong>et</strong><strong>de</strong> <strong>la</strong> mort même.»Aux âmes faibles, <strong>la</strong> ma<strong>la</strong>die vient apprendre <strong>la</strong> patience, <strong>la</strong> sagesse, legouvernement <strong>de</strong> soi-même. Aux âmes fortes, elle peut offrir <strong>de</strong>scompensations d'idéal, en <strong>la</strong>issant à l'esprit le libre essor <strong>de</strong> sesaspirations, au point d'oublier les souffrances physiques.L'action <strong>de</strong> <strong>la</strong> douleur n'est pas moins efficace pour les collectivitésque pour les individus. N'est-ce pas grâce à elle que se sont constituésles premiers groupements humains ? N'est-ce pas <strong>la</strong> menace <strong>de</strong>s fauves,<strong>de</strong> <strong>la</strong> faim, <strong>de</strong>s fléaux qui contraint l'homme à rechercher son semb<strong>la</strong>blepour s'associer à lui ? Et <strong>de</strong> leur vie commune, <strong>de</strong> leurs communessouffrances, <strong>de</strong> leur intelligence <strong>et</strong> <strong>de</strong> leur <strong>la</strong>beur est sortie toute <strong>la</strong>civilisation, avec ses arts, ses sciences, son industrie !La douleur physique, pourrait-on dire encore, résulte <strong>de</strong> <strong>la</strong>disproportion entre notre faiblesse corporelle <strong>et</strong> l'ensemble <strong>de</strong>s forces quinous entourent, forces colossales <strong>et</strong> fécon<strong>de</strong>s qui sont autant <strong>de</strong>manifestations <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie universelle. Nous ne pouvons nous en assimilerqu'une infime partie ; mais en agissant <strong>sur</strong> nous, elles travaillent àaccroître, à é<strong>la</strong>rgir sans cesse <strong>la</strong> sphère <strong>de</strong> notre activité <strong>et</strong> <strong>la</strong> gamme <strong>de</strong>nos sensations. <strong>Le</strong>ur action <strong>sur</strong> le corps organique se répercute <strong>sur</strong> <strong>la</strong>forme fluidique ; elle contribue à l'enrichir, à <strong>la</strong> di<strong>la</strong>ter, à <strong>la</strong> rendre plusimpressionnable, en un mot apte à <strong>de</strong>s perfectionnements nouveaux.La souffrance, par son action chimique, a toujours un résultat utile,mais ce résultat varie à l'infini suivant les individus <strong>et</strong> leur étatd'avancement. En affinant notre enveloppe matérielle, elle donne plus <strong>de</strong>force à l'être intérieur, plus <strong>de</strong> facilité à se détacher <strong>de</strong>s choses terrestres.Chez d'autres, plus évolués, elle agira dans le sens moral. La douleur estcomme une aile prêtée à l'âme asservie à <strong>la</strong> chair, pour l'ai<strong>de</strong>r à s'endégager <strong>et</strong> à s'élever plus haut.** *

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