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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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L'AMOUR 289d'abandon <strong>et</strong> <strong>de</strong> souffrance, ne voie s'ouvrir l'issue par où un peu <strong>de</strong> <strong>la</strong>c<strong>la</strong>rté <strong>de</strong>s choses supérieures, un peu d'amour ne filtre jusqu'à lui.Il suffit d'avoir éprouvé une seule fois ces impressions pour ne plus lesoublier. Et quand le soir <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie est venu, avec ses désenchantements,quand les ombres crépuscu<strong>la</strong>ires s'appesantissent <strong>sur</strong> nous, alors cessensations puissantes se réveillent avec <strong>la</strong> mémoire <strong>de</strong> toutes les joiesressenties. Et ce souvenir <strong>de</strong>s heures où nous avons vraiment aimé,comme une rosée délicieuse, <strong>de</strong>scend <strong>sur</strong> nos âmes <strong>de</strong>sséchées par l'âprevent <strong>de</strong>s épreuves <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> douleur.XXVI. - LA DOULEUR.Tout ce qui vit souffre ici-bas : <strong>la</strong> nature, l'animal <strong>et</strong> l'homme. Etcependant l'amour est <strong>la</strong> loi <strong>de</strong> l'univers, <strong>et</strong> c'est par amour que Dieu aformé les êtres. Contradiction formidable, en apparence, problèmeangoissant, qui a troublé tant <strong>de</strong> penseurs <strong>et</strong> les a portés au doute <strong>et</strong> aupessimisme !L'animal est assuj<strong>et</strong>ti à <strong>la</strong> lutte ar<strong>de</strong>nte pour <strong>la</strong> vie. Parmi les herbes <strong>de</strong><strong>la</strong> prairie, sous le feuil<strong>la</strong>ge <strong>et</strong> <strong>la</strong> ramure <strong>de</strong>s bois, dans les airs, au sein<strong>de</strong>s eaux, partout, se déroulent <strong>de</strong>s drames ignorés. Dans nos cités, sepoursuit sans cesse l'hécatombe <strong>de</strong> pauvres bêtes inoffensives, sacrifiéesà nos besoins, ou livrées dans les <strong>la</strong>boratoires, au supplice <strong>de</strong> <strong>la</strong>vivisection.Quant à l'humanité, son histoire n'est qu'un long martyrologe. Atravers les temps, au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong>s siècles, roule <strong>la</strong> triste mélopée <strong>de</strong>ssouffrances humaines ; <strong>la</strong> p<strong>la</strong>inte <strong>de</strong>s malheureux monte avec uneintensité déchirante qui a <strong>la</strong> régu<strong>la</strong>rité d'une vague.La douleur suit chacun <strong>de</strong> nos pas ; elle nous gu<strong>et</strong>te à tous les détoursdu chemin. Et <strong>de</strong>vant ce sphinx qui le fixe <strong>de</strong> son regard étrange,l'homme se pose l'éternelle question : Pourquoi <strong>la</strong> douleur ?Est-elle, en ce qui le concerne, une punition, une expiation, comme ledisent quelques-uns ? Est-elle <strong>la</strong> réparation du passé, le rachat <strong>de</strong>s fautescommises ?Au fond, <strong>la</strong> douleur n'est qu'une loi d'équilibre <strong>et</strong> d'éducation. Sansdoute, les fautes du passé r<strong>et</strong>ombent <strong>sur</strong> nous <strong>de</strong> tout leur poids <strong>et</strong>déterminent les conditions <strong>de</strong> notre <strong>de</strong>stinée. La souffrance n'est souventque le contre-coup <strong>de</strong>s vio<strong>la</strong>tions commises envers l'ordre éternel ; mais,

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