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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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288 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEéc<strong>la</strong>ir, comme une f<strong>la</strong>mme, le refl<strong>et</strong> <strong>de</strong> plus hautes félicités entrevues.Pourtant les joies <strong>de</strong> l'amour terrestre sont fugitives <strong>et</strong> mêléesd'amertumes. Elles ne vont pas sans déceptions, sans reculs <strong>et</strong> sanschutes. Dieu seul est l'amour dans sa plénitu<strong>de</strong>. Il est le brasier ar<strong>de</strong>nt <strong>et</strong>,en même temps, l'abîme <strong>de</strong> pensée <strong>et</strong> <strong>de</strong> lumière, d'où émanent <strong>et</strong> versqui remontent, éternellement, les chauds effluves <strong>de</strong> tous les astres, lestendresses passionnées <strong>de</strong> tous les coeurs <strong>de</strong> femmes, <strong>de</strong> mères,d'épouses, les affections viriles <strong>de</strong> tous les coeurs d'hommes. Dieugénère <strong>et</strong> appelle l'amour, car il est <strong>la</strong> Beauté infinie, parfaite, <strong>et</strong> lepropre <strong>de</strong> <strong>la</strong> beauté est <strong>de</strong> provoquer l'amour.Qui donc, en un jour d'été, quand le soleil rayonne, alors quel'immense coupole azurée se déroule <strong>sur</strong> nos têtes <strong>et</strong> que, <strong>de</strong>s prairies <strong>et</strong><strong>de</strong>s bois, <strong>de</strong>s monts <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> mer, monte l'adoration, <strong>la</strong> prière mu<strong>et</strong>te <strong>de</strong>sêtres <strong>et</strong> <strong>de</strong>s choses, qui donc n'a ressenti ces radiations d'amouremplissant l'infini ?Il faut n'avoir jamais ouvert son âme à ces subtiles influences pour lesignorer ou les nier. Trop d'âmes terrestres, il est vrai, restenthermétiquement fermées aux choses divines. Ou bien, si elles enressentent les harmonies <strong>et</strong> les beautés, elles en cachent soigneusementle secr<strong>et</strong> en elles-mêmes. Elles semblent avoir honte d'avouer ce qu'ellesconnaissent ou éprouvent <strong>de</strong> plus grand <strong>et</strong> <strong>de</strong> meilleur.Mais tentez l'expérience ! ouvrez votre être intérieur, ouvrez lesfenêtres <strong>de</strong> <strong>la</strong> prison <strong>de</strong> l'âme aux effluves <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie universelle <strong>et</strong>,soudain, c<strong>et</strong>te prison s'emplira <strong>de</strong> c<strong>la</strong>rtés, <strong>de</strong> mélodies ; tout un mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>lumière pénétrera en vous. Votre âme ravie connaîtra <strong>de</strong>s extases, <strong>de</strong>sfélicités qui ne peuvent se décrire ; elle comprendra qu'il y a autour d'elleun océan d'amour, <strong>de</strong> force <strong>et</strong> <strong>de</strong> vie divine, dans lequel elle est plongée<strong>et</strong> qu'il lui suffit <strong>de</strong> le vouloir pour être baignée par ses on<strong>de</strong>srégénératrices. Elle sentira dans l'univers une Puissance souveraine <strong>et</strong>merveilleuse qui nous aime, nous enveloppe, nous soutient, qui veille <strong>sur</strong>nous comme un avare <strong>sur</strong> un joyau précieux, <strong>et</strong> qu'en l'invoquant, en luiadressant un ar<strong>de</strong>nt appel, elle sera pénétrée aussitôt <strong>de</strong> sa présence <strong>et</strong> <strong>de</strong>son amour. Ces choses se sentent, mais s'expriment difficilement ; seulspeuvent les comprendre ceux qui les ont goûtées. Cependant touspeuvent arriver à les connaître, à les possé<strong>de</strong>r, en éveil<strong>la</strong>nt le divin eneux ; il n'est pas d'homme si ténébreux, si méchant qui, dans une heure

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