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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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284 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEpourquoi, malgré les erreurs <strong>et</strong> les fautes <strong>de</strong> ses représentants, malgrétant <strong>de</strong> sang versé par eux, tant <strong>de</strong> f<strong>la</strong>mmes allumées, tant <strong>de</strong> voilesétendus <strong>sur</strong> son enseignement, le Christianisme est resté <strong>la</strong> plus gran<strong>de</strong><strong>de</strong>s religions. Il a discipliné, façonné l'âme humaine, adouci l'humeurfarouche <strong>de</strong>s barbares, arraché <strong>de</strong>s races entières au sensualisme ou à <strong>la</strong>bestialité.<strong>Le</strong> Christ n'est pas l'unique exemple à proposer. D'une façon générale,on peut, <strong>sur</strong> notre sphère, constater qu'il se dégage <strong>de</strong>s âmes éminentes<strong>de</strong>s radiations, <strong>de</strong>s effluves régénérateurs, qui constituent comme uneatmosphère <strong>de</strong> paix, une sorte <strong>de</strong> protection, <strong>de</strong> préservation, <strong>de</strong>provi<strong>de</strong>nce particulière. Tous ceux qui vivent sous c<strong>et</strong>te bienfaisanteinfluence morale ressentent un calme, un repos d'esprit, une sorte <strong>de</strong>sérénité qui donne un avant-goût <strong>de</strong>s quiétu<strong>de</strong>s célestes. C<strong>et</strong>te sensationest plus accusée encore dans les séances spirites dirigées <strong>et</strong> inspirées par<strong>de</strong>s âmes supérieures ; souvent nous l'avons éprouvée nous-même, enprésence <strong>de</strong>s entités qui présidaient aux travaux <strong>de</strong> notre groupe <strong>de</strong>Tours 1 .Ces impressions se r<strong>et</strong>rouvent <strong>de</strong> plus en plus vives à me<strong>sur</strong>e qu'ons'éloigne <strong>de</strong>s p<strong>la</strong>ns inférieurs, où règnent les impulsions égoïstes <strong>et</strong>fatales, <strong>et</strong> qu'on gravit les <strong>de</strong>grés <strong>de</strong> <strong>la</strong> glorieuse hiérarchie spirituellepour se rapprocher du foyer divin. On peut constater ainsi, par uneexpérience qui vient compléter nos intuitions, que chaque âme est unsystème <strong>de</strong> forces <strong>et</strong> un générateur d'amour, dont <strong>la</strong> puissance d'actions'accroît avec l'élévation.Par là, s'expliquent encore <strong>et</strong> s'affirment <strong>la</strong> solidarité <strong>et</strong> <strong>la</strong> fraternitéuniverselles. Un jour, quand <strong>la</strong> véritable notion <strong>de</strong> l'être se dégagera <strong>de</strong>sdoutes <strong>et</strong> <strong>de</strong>s incertitu<strong>de</strong>s qui obsè<strong>de</strong>nt <strong>la</strong> pensée humaine, oncomprendra c<strong>et</strong>te gran<strong>de</strong> fraternité reliant les âmes. On sentira que toutessont enveloppées par le magnétisme divin, par le grand souffle d'amourqui emplit les espaces.A part ce lien puissant, les âmes constituent aussi <strong>de</strong>s groupementsséparés, <strong>de</strong>s familles, qui se sont formées peu à peu à travers les siècles,par <strong>la</strong> communauté <strong>de</strong>s joies <strong>et</strong> <strong>de</strong>s douleurs éprouvées. La véritablefamille est celle <strong>de</strong> l'espace ; celle <strong>de</strong> <strong>la</strong> terre n'en est qu'une image, uneréduction affaiblie, comme le sont les choses <strong>de</strong> ce mon<strong>de</strong> comparées àcelles du ciel. La vraie famille se compose <strong>de</strong>s esprits qui ont gravi1 Voir Dans l'Invisible, chapitre XIX.

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