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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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LA DISCIPLINE DE LA PENSEE 281A tous nous <strong>de</strong>vons <strong>la</strong> tolérance, <strong>la</strong> bienveil<strong>la</strong>nce <strong>et</strong> même le pardon ;car si l'on nous cause du préjudice, si l'on nous raille <strong>et</strong> nous offense,c'est presque toujours par suite du manque <strong>de</strong> compréhension <strong>et</strong> <strong>de</strong>savoir qui résulte d'un développement insuffisant. Dieu ne <strong>de</strong>man<strong>de</strong> auxhommes que ce qu'ils ont pu acquérir par leurs lents <strong>et</strong> pénibles travaux.Nous n'avons pas le droit d'en exiger davantage. N'avons-nous pas étésemb<strong>la</strong>bles aux plus arriérés d'entre eux ? Si chacun <strong>de</strong> nous pouvait liredans son passé ce qu'il a été, ce qu'il a fait, combien nous serions plusindulgents pour les fautes d'autrui ! Parfois encore, nous avons besoin <strong>de</strong><strong>la</strong> même indulgence que nous leur <strong>de</strong>vons. Soyons sévères pour nousmêmes<strong>et</strong> tolérants pour les autres. Instruisons-les, éc<strong>la</strong>irons-les,guidons-les avec douceur : c'est là ce que <strong>la</strong> loi <strong>de</strong> solidarité nouscomman<strong>de</strong>.Enfin, il faut savoir supporter toutes choses avec patience <strong>et</strong> sérénité.Quels que soient les agissements <strong>de</strong> nos semb<strong>la</strong>bles envers nous, nous ne<strong>de</strong>vons en concevoir aucune animosité, aucun ressentiment ; mais, aucontraire, faire servir toutes les causes d'ennui ou d'affliction à notrepropre éducation morale. Nul revers ne pourrait nous atteindre, si, parnos vies antérieures <strong>et</strong> coupables, nous n'avions <strong>la</strong>issé prise à l'adversité.Voilà ce qu'il faut souvent se dire. Nous arriverons ainsi à accepter sansamertume toutes les épreuves, en les considérant comme une réparationdu passé, ou comme un moyen <strong>de</strong> perfectionnement.De <strong>de</strong>gré en <strong>de</strong>gré, nous parviendrons ainsi à ce calme d'esprit, à c<strong>et</strong>tepossession <strong>de</strong> soi-même, à c<strong>et</strong>te confiance absolue en l'avenir, quidonnent <strong>la</strong> force, <strong>la</strong> quiétu<strong>de</strong>, <strong>la</strong> satisfaction intime <strong>et</strong> nous perm<strong>et</strong>tent <strong>de</strong>rester fermes au milieu <strong>de</strong>s plus dures vicissitu<strong>de</strong>s.Quand l'âge est venu, les illusions, les vaines espérances tombentcomme <strong>de</strong>s feuilles mortes ; mais les hautes vérités n'en apparaissent queplus bril<strong>la</strong>ntes, comme les étoiles dans le ciel d'hiver, à travers lesbranches dépouillées <strong>de</strong> nos jardins.Il importe peu alors que <strong>la</strong> <strong>de</strong>stinée ne nous ait offert aucune gloire,aucun sourire, aucun rayon <strong>de</strong> joie, si elle a enrichi notre âme d'une vertu<strong>de</strong> plus, d'un peu <strong>de</strong> beauté morale. <strong>Le</strong>s vies obscures <strong>et</strong> tourmentéessont parfois les plus fécon<strong>de</strong>s, tandis que les vies éc<strong>la</strong>tantes nous riventtrop souvent <strong>et</strong> pour longtemps à <strong>la</strong> chaîne redoutable <strong>de</strong>sresponsabilités.

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