Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

LE CRITERIUM DE LA DOCTRINE DES ESPRITS 27anglo-saxons ? Comment expliquer une contradiction aussi flagrante ?N'y a-t-il pas là de quoi détruire l'unité de doctrine qui caractérise larévélation nouvelle ?Remarquons qu'il n'y a pas là de contradiction, mais simplement unegradation nécessitée par des préjugés de caste, de race et de religion,invétérés en certains pays. L'enseignement des Esprits, plus complet,plus étendu dès le principe dans les milieux latins, a été restreint àl'origine et gradué en d'autres régions pour des raisons d'opportunité. Onpeut constater que le nombre s'accroît tous les jours, en Angleterre et enAmérique, des communications spirites affirmant le principe desréincarnations successives. Plusieurs d'entre elles fournissent même desarguments précieux dans la discussion ouverte entre spiritualistes dedifférentes écoles. L'idée réincarnationiste a gagné assez de terrain audelàde l'Atlantique pour qu'un des principaux organes spiritualistesaméricains lui ait été entièrement acquis. Le Light, de Londres, aprèsavoir longtemps écarté cette question, la discute aujourd'hui avecimpartialité.Il semble donc que, s'il y a eu des ombres et des contradictions audébut, elles n'étaient qu'apparentes et ne résistent guère à un examensérieux.** *Comme toutes les nouvelles doctrines, la révélation spirite a soulevébien des objections et des critiques. Relevons-en quelques-unes. Toutd'abord, on nous accuse de nous être trop pressés de philosopher ; onnous blâme d'avoir édifié, sur la base des phénomènes, un système hâtif,une doctrine prématurée, et d'avoir compromis ainsi le caractère positifdu spiritualisme moderne.Un écrivain de valeur, se faisant l'interprète d'un certain nombre depsychistes, résumait leurs critiques en ces termes : «Une objectionsérieuse contre l'hypothèse spirite est celle qui se réfère à la philosophiedont certains hommes trop pressés ont doté le spiritisme. Le spiritisme,qui ne devrait être encore qu'une science à peine débutante, est déjà unephilosophie immense, pour laquelle l'univers n'a pas de secrets.»Nous pourrions rappeler à cet auteur que les hommes dont il parlen'ont joué en tout ceci que le rôle d'intermédiaires, se bornant à