Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...
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LA PENSEE 275se déroule dans l'infini, échelle des puissances spirituelles qui portent àDieu les appels de l'homme par la prière et à l'homme la réponse de Dieupar l'inspiration.Et maintenant, une question dernière. Pourquoi, au milieu del'immense labeur et de l'abondante production intellectuelle quicaractérisent notre époque, trouve-t-on si peu d'oeuvres fortes et deconceptions géniales ? Parce que nous avons cessé de voir les chosesdivines par les yeux de l'âme ! Parce que nous avons cessé de croire etd'aimer !Remontons donc aux sources célestes et éternelles : c'est le seulremède à notre anémie morale. Tournons notre pensée vers les chosessolennelles et profondes. Que la science s'éclaire et se complète par lesintuitions de la conscience et les facultés supérieures de l'esprit. Lespiritualisme moderne nous y aidera.XXIV. - LA DISCIPLINE DE LA PENSEE ET LAREFORME DU CARACTERE.La pensée est créatrice, disions-nous. Elle n'agit pas seulement autourde nous, influençant nos semblables en bien ou en mal ; elle agit surtouten nous. Elle génère nos paroles, nos actions et, par elle, nousconstruisons chaque jour l'édifice, grandiose ou misérable, de notre vie,présente et à venir. Nous façonnons notre âme et son enveloppe par nospensées ; celles-ci produisent des formes, des images qui s'imprimentdans la matière subtile dont le corps fluidique est composé. Ainsi, peu àpeu, notre être se peuple de formes frivoles ou austères, gracieuses outerribles, grossières ou sublimes ; l'âme s'ennoblit, se pare de beauté, ouse fait une atmosphère de laideur.Il n'est pas de sujet plus important que l'étude de la pensée, de sespouvoirs, de son action. Elle est la cause initiale de notre élévation ou denotre abaissement ; elle prépare toutes les découvertes de la science,toutes les merveilles de l'art, mais aussi toutes les misères et toutes leshontes de l'humanité. Suivant l'impulsion donnée, elle fonde ou détruitles institutions comme les empires, les caractères comme lesconsciences. L'homme n'est grand, l'homme ne vaut que par sa pensée ;par elle ses oeuvres rayonnent et se perpétuent à travers les siècles.
276 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEELe spiritualisme expérimental, beaucoup mieux que toutes lesdoctrines antérieures, nous permet de saisir, de comprendre toute la forcede projection de la pensée. Elle est le principe de la communionuniverselle. Nous la voyons agir dans le phénomène spirite, qu'ellefacilite ou entrave ; son rôle dans les séances d'expérimentation esttoujours considérable. La télépathie nous a démontré que les âmespeuvent s'impressionner, s'influencer à toutes distances. C'est le moyendont se servent les humanités de l'espace pour communiquer entre elles àtravers les immensités sidérales. Dans tout le champ des activitéssolaires, dans tous les domaines du monde visible ou invisible, l'actionde la pensée est souveraine. Elle ne l'est pas moins, répétons-le, en nousmêmeset sur nous-mêmes, modifiant constamment notre nature intime.Les vibrations de nos pensées, de nos paroles, en se renouvelant dansun sens uniforme, chassent de notre enveloppe les éléments qui nepeuvent vibrer en harmonie avec elles ; elles attirent des élémentssimilaires qui accentuent les tendances de l'être. Une oeuvre, souventinconsciente, s'élabore ; mille ouvriers mystérieux travaillent dansl'ombre ; aux profondeurs de l'âme, toute une destinée s'ébauche ; danssa gangue, le diamant caché s'épure ou se ternit.Si nous méditons sur des sujets élevés, sur la sagesse, le devoir, lesacrifice, notre être s'imprègne peu à peu des qualités de notre pensée.Voilà pourquoi la prière improvisée, ardente, l'élan de l'âme vers lespuissances infinies, a tant de vertu. Dans ce dialogue solennel de l'êtreavec sa cause, l'influx d'en haut nous envahit et des sens nouveauxs'éveillent. La compréhension, la conscience de la vie s'augmente et noussentons, mieux qu'on ne peut l'exprimer, la gravité et la grandeur de laplus humble des existences. La prière, la communion par la pensée avecl'univers spirituel et divin, c'est l'effort de l'âme vers la beauté et la véritééternelles ; c'est l'entrée pour un instant dans les sphères de la vie réelleet supérieure, celle qui n'a pas de terme.Si, au contraire, notre pensée est inspirée par de mauvais désirs, par lapassion, la jalousie, la haine, les images qu'elle enfante se succèdent,s'accumulent dans notre corps fluidique et l'enténèbrent. Ainsi, nouspouvons, à volonté, faire en nous la lumière ou l'ombre. C'est cequ'affirment tant de communications d'outre-tombe.Nous sommes ce que nous pensons, à la condition de penser avecforce, volonté, persistance. Mais presque toujours nos pensées passent
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LA PENSEE 275se déroule dans l'infini, échelle <strong>de</strong>s puissances spirituelles qui portent àDieu les appels <strong>de</strong> l'homme par <strong>la</strong> prière <strong>et</strong> à l'homme <strong>la</strong> réponse <strong>de</strong> Dieupar l'inspiration.Et maintenant, une question <strong>de</strong>rnière. Pourquoi, au milieu <strong>de</strong>l'immense <strong>la</strong>beur <strong>et</strong> <strong>de</strong> l'abondante production intellectuelle quicaractérisent notre époque, trouve-t-on si peu d'oeuvres fortes <strong>et</strong> <strong>de</strong>conceptions géniales ? Parce que nous avons cessé <strong>de</strong> voir les chosesdivines par les yeux <strong>de</strong> l'âme ! Parce que nous avons cessé <strong>de</strong> croire <strong>et</strong>d'aimer !Remontons donc aux sources célestes <strong>et</strong> éternelles : c'est le seulremè<strong>de</strong> à notre anémie morale. Tournons notre pensée vers les chosessolennelles <strong>et</strong> profon<strong>de</strong>s. Que <strong>la</strong> science s'éc<strong>la</strong>ire <strong>et</strong> se complète par lesintuitions <strong>de</strong> <strong>la</strong> conscience <strong>et</strong> les facultés supérieures <strong>de</strong> l'esprit. <strong>Le</strong>spiritualisme mo<strong>de</strong>rne nous y ai<strong>de</strong>ra.XXIV. - LA DISCIPLINE DE LA PENSEE ET LAREFORME DU CARACTERE.La pensée est créatrice, disions-nous. Elle n'agit pas seulement autour<strong>de</strong> nous, influençant nos semb<strong>la</strong>bles en bien ou en mal ; elle agit <strong>sur</strong>touten nous. Elle génère nos paroles, nos actions <strong>et</strong>, par elle, nousconstruisons chaque jour l'édifice, grandiose ou misérable, <strong>de</strong> notre vie,présente <strong>et</strong> à venir. Nous façonnons notre âme <strong>et</strong> son enveloppe par nospensées ; celles-ci produisent <strong>de</strong>s formes, <strong>de</strong>s images qui s'imprimentdans <strong>la</strong> matière subtile dont le corps fluidique est composé. Ainsi, peu àpeu, notre être se peuple <strong>de</strong> formes frivoles ou austères, gracieuses outerribles, grossières ou sublimes ; l'âme s'ennoblit, se pare <strong>de</strong> beauté, ouse fait une atmosphère <strong>de</strong> <strong>la</strong>i<strong>de</strong>ur.Il n'est pas <strong>de</strong> suj<strong>et</strong> plus important que l'étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> pensée, <strong>de</strong> sespouvoirs, <strong>de</strong> son action. Elle est <strong>la</strong> cause initiale <strong>de</strong> notre élévation ou <strong>de</strong>notre abaissement ; elle prépare toutes les découvertes <strong>de</strong> <strong>la</strong> science,toutes les merveilles <strong>de</strong> l'art, mais aussi toutes les misères <strong>et</strong> toutes leshontes <strong>de</strong> l'humanité. Suivant l'impulsion donnée, elle fon<strong>de</strong> ou détruitles institutions comme les empires, les caractères comme lesconsciences. L'homme n'est grand, l'homme ne vaut que par sa pensée ;par elle ses oeuvres rayonnent <strong>et</strong> se perpétuent à travers les siècles.
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