Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

264 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEAu lieu de convier, au moyen de l'évocation, les Esprits célestes àdescendre vers nous, on apprendra ainsi à se dégager soi-même et àmonter vers eux.Toutefois, certaines précautions sont nécessaires. Le monde invisibleest peuplé d'entités de tous ordres, et celui qui y pénètre doit posséderune perfection suffisante, être inspiré par des sentiments assez élevéspour le mettre à l'abri de toutes les suggestions du mal. Tout au moins,doit-il être conduit dans ses recherches par un guide sûr et éclairé. C'estpar le progrès moral que l'on obtient l'autorité, l'énergie nécessaires pourcommander aux esprits légers et arriérés qui fourmillent autour de nous.La pleine possession de soi-même, la connaissance profonde ettranquille des lois éternelles nous préservent des dangers, des pièges, desillusions de l'Au-delà ; elles nous procurent les moyens de contrôler lesforces en action sur le plan occulte.XXII. - LE LIBRE ARBITRE.La liberté est la condition nécessaire de l'âme humaine, qui, sans elle,ne pourrait édifier sa destinée. C'est en vain que les philosophes et lesthéologiens ont argumenté à perte de vue sur cette question. Ils l'ontobscurcie à l'envi par leurs théories, leurs sophismes, vouant l'humanitéà la servitude, au lieu de la conduire vers la lumière libératrice. La notionest simple et claire. Les Druides l'avaient formulée dès les premierstemps de notre histoire. Elle est exprimée en ces termes, dans lesTriades : «Il y a trois unités primitives : Dieu, la lumière et la liberté.»Tout d'abord, à première vue, la liberté de l'homme paraît bienrestreinte au milieu du cercle de fatalités qui l'enserre : nécessitésphysiques, conditions sociales, intérêts ou instincts. Mais, en considérantla question de plus près, on voit que cette liberté est toujours suffisantepour permettre à l'âme de briser ce cercle et d'échapper aux forcesoppressives.La liberté et la responsabilité sont corrélatives chez l'être etaugmentent avec son élévation. C'est la responsabilité de l'homme quifait sa dignité et sa moralité ; sans elle, il ne serait qu'une machineaveugle, un jouet des forces ambiantes. La notion de moralité estinséparable de celle de liberté.