Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

LA CONSCIENCE, LE SENS INTIME 259semblait provenir d'un point très éloigné. Son accent de tendresse metouchait jusqu'aux larmes.** *L'intuition n'est donc, le plus souvent, qu'une des formes employéespar les habitants du monde invisible pour nous transmettre leursavertissements, leurs instructions. D'autres fois, elle sera la révélation dela conscience profonde à la conscience normale. Dans le premier cas,elle peut être considérée comme une inspiration. Par la médiumnité,l'Esprit infuse ses idées dans l'entendement du transmetteur. Celui-cifournira l'expression, la forme, le langage et, dans la mesure de sondéveloppement cérébral, l'Esprit trouvera en lui des moyens plus oumoins sûrs et abondants pour communiquer sa pensée dans toute sonétendue et son éclat.La pensée de l'Esprit agissant est une en son principe d'émission, maiselle varie dans ses manifestations, suivant l'état plus ou moins parfait desinstruments qu'elle emploie. Chaque médium marque de l'empreinte desa personnalité l'inspiration qui lui vient de plus haut. Plus l'intellect dusujet est cultivé et spiritualisé, plus les instincts matériels sontcomprimés en lui, et plus la pensée supérieure sera transmise avec puretéet fidélité.La large nappe d'un fleuve ne peut s'écouler à travers un étroit canal ;de même l'Esprit inspirateur ne réussira à transmettre par l'organisme dumédium que celles de ses conceptions qui y trouveront une issuepréparée. Par un grand effort mental, sous l'excitation d'une forceextérieure, le médium pourra exprimer des conceptions au-dessus de sonpropre savoir ; mais, dans l'expression des idées suggérées, on retrouverases termes favoris, ses tournures de phrases habituelles, quoique lestimulant qu'il subit prête, pour un instant, plus d'ampleur et d'élévationà son langage.Nous voyons par là quelles difficultés, quels obstacles l'organismehumain oppose à la transmission fidèle et entière des conceptions del'âme, et combien un long entraînement, une éducation prolongée sontnécessaires pour l'assouplir et l'adapter aux besoins de l'intelligence quile meut. Et ceci ne s'applique pas seulement à l'Esprit désincarné quiveut se manifester à l'aide d'un intermédiaire mortel, mais aussi à l'âmeincarnée elle-même, dont les conceptions profondes ne parviennent