Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

LA CONSCIENCE, LE SENS INTIME 253tout cela !» Toute l'expérience humaine, dans sa vivante réalité, me pousseirrésistiblement à sortir des étroites limites où prétend nous enfermer la science.Le monde réel est autrement constitué, bien plus riche et plus complexe que celuide la science.Après Myers et Flournoy, dont nous avons cité les opinions, W. Jamesétablit à son tour que la psychologie officielle ne peut plus méconnaîtreces seuils de la conscience profonde, placés au-dessous de la consciencenormale. Il le dit formellement 3 :Notre conscience normale n'est qu'un type particulier de conscience, séparé,comme par une fine membrane, de plusieurs autres qui attendent le momentfavorable pour entrer en jeu. Nous pouvons traverser la vie sans soupçonner leurexistence ; mais, en présence du stimulant convenable, ils apparaissent réels etcomplets.Et plus loin :Quand un homme tend consciemment vers un idéal c'est en général vers quelquechose de vague et d'imprécis. Et cependant, tout au fond de son organisme il existedes forces qui grandissent et vont dans un sens déterminé ; les faibles effortsqu'éclaire sa conscience suscitent des efforts subconscients, alliés vigoureux quitravaillent dans l'ombre ; mais ces forces organiques convergent vers un résultatqui souvent n'est pas le même, et qui est toujours mieux déterminé que l'idéalconçu, médité, voulu par la conscience claire.Tout ceci le confirme : la cause initiale, le principe de la sensationn'est pas dans le corps, mais dans l'âme. Les sens physiques ne sont quela manifestation extérieure et grossière, le prolongement, à la surface del'être, des sens intimes et cachés.Le Chicago Chronicle, de décembre 1905, rapporte un casextraordinaire de manifestation du sixième sens. Il s'agit d'une jeune fillede 17 ans, aveugle et sourde-muette depuis l'âge de 6 ans, et chezlaquelle s'est développée, depuis cette époque, une faculté nouvelle :Ella Hopkins appartient à une bonne famille d'Utica, N. Y.. Il y a trois ans, ellefut placée par ses parents dans une institution de New-York destinée à l'instructiondes sourds-muets. Comme aux autres enfants de cette maison, on lui apprit à lire, àentendre et à s'exprimer au moyen des doigts.Non seulement Ella s'est appropriée rapidement ce langage, mais elle en estarrivée à percevoir ce qui se passe autour d'elle aussi aisément que si elle jouissaitde ses sens normaux. Elle sait qui entre et sort, si c'est une personne deconnaissance ou un étranger. Elle suit et saisit la conversation tenue à voix bassedans la pièce où elle se trouve, et, sur votre demande, la retrace fidèlement parécrit. Il ne s'agit pas d'une lecture de pensée directe, puisque la jeune fille ne3 W. James, l'Expérience religieuse, page 329 et aussi 178.