Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

LA VOLONTE 249forces magnétiques et psychiques. Quand vous aurez acquis cettemaîtrise sur vous-mêmes, vous n'aurez plus à redouter ni les reculs, niles chutes, ni les maladies, ni la mort ; vous aurez fait de votre moiintérieur et fragile une individualité haute, stable, puissante !XXI. - LA CONSCIENCE, LE SENS INTIME.Nos études précédentes nous l'ont démontré : l'âme est une émanation,une parcelle de l'Absolu. Ses vies ont pour but la manifestationgrandissante de ce qu'il y a de divin en elle, l'accroissement de l'empirequ'elle est appelée à exercer au-dedans et au dehors, à l'aide de ses senset de ses énergies latentes.On peut atteindre ce résultat par des procédés divers, par la science oula méditation, par le travail ou l'entraînement moral. Le meilleur procédéconsiste à utiliser tous ces modes d'application, à les compléter les unspar les autres. Mais le plus efficace de tous est encore l'examen intérieur,l'introspection. Ajoutons-y l'affranchissement des liens matériels, laferme volonté de s'améliorer, l'union avec Dieu, en esprit et en vérité, etnous verrons que toute religion véritable, toute philosophie profondetrouve là sa source et se résume en ces formules. Le reste, doctrines,formes cultuelles, rites et pratiques, n'est que le vêtement extérieur quicache aux yeux des foules l'âme des religions.Victor Hugo écrivait dans le Post-scriptum de ma vie : «C'est audedansde soi qu'il faut regarder le dehors... En nous penchant sur cepuits, notre esprit, nous y apercevons, à une distance d'abîme, dans uncercle étroit, le monde immense.»Emerson le disait également : «L'âme est supérieure à ce qu'on peutsavoir d'elle et plus sage qu'aucune de ses oeuvres.»L'âme se relie, par ses profondeurs, à la grande Ame universelle etéternelle, dont elle est comme une vibration. Cette origine, cetteparticipation à la divine nature expliquent les besoins irrésistibles del'esprit évolué : besoin d'infini, de justice, de lumière, besoin de sondertous les mystères, d'étancher sa soif aux sources vives et intarissablesdont il pressent l'existence, mais qu'il ne parvient pas à découvrir dans leplan de ses vies terrestres.De là proviennent nos aspirations les plus hautes, notre désir de savoir,jamais satisfait, notre sentiment du beau et du bien ; de là les lueurs