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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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244 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEECe fut là, du reste, dans tous les temps <strong>et</strong> sous <strong>de</strong>s formes diverses, leprincipe <strong>de</strong> <strong>la</strong> santé physique <strong>et</strong> morale.Dans l'ordre physique, par exemple, on ne détruit pas les infusoires,les infiniment p<strong>et</strong>its qui vivent <strong>et</strong> se multiplient en nous ; mais on sefortifie afin <strong>de</strong> leur <strong>la</strong>isser moins <strong>de</strong> prise. De même, dans l'ordre moral,on n'éloigne pas toujours les vicissitu<strong>de</strong>s du sort ; mais on peut se rendreassez fort pour les supporter allègrement ; on s'élève au-<strong>de</strong>ssus d'ellespar un effort mental ; on les domine, on les asservit <strong>de</strong> telle façonqu'elles per<strong>de</strong>nt tout caractère menaçant pour se transformer enauxiliaires <strong>de</strong> notre progrès <strong>et</strong> <strong>de</strong> notre bien.Nous avons démontré ailleurs, en nous appuyant <strong>sur</strong> <strong>de</strong>s faits récents,le pouvoir <strong>de</strong> l'âme <strong>sur</strong> le corps dans <strong>la</strong> suggestion <strong>et</strong> l'auto-suggestion 2 .Nous rappellerons seulement quelques autres exemples encore plusconcluants :Louise Lateau, <strong>la</strong> stigmatisée <strong>de</strong> Bois-d'Haine - dont le cas fut étudiépar une commission <strong>de</strong> l'Académie <strong>de</strong> mé<strong>de</strong>cine <strong>de</strong> Belgique - enméditant <strong>sur</strong> <strong>la</strong> passion du Christ, se faisait saigner à volonté, <strong>de</strong>s pieds,<strong>de</strong>s mains <strong>et</strong> du côté gauche. L'hémorragie durait pendant plusieursheures 3 .Pierre Jan<strong>et</strong> a observé <strong>de</strong>s cas analogues à <strong>la</strong> Salpêtrière, à Paris. Uneextatique présentait <strong>de</strong>s stigmates aux pieds alors que ceux-ci étaientenfermés dans un appareil 4 .Louis Vivé, dans ses crises, se donnait l'ordre <strong>de</strong> saigner à <strong>de</strong>s heuresdéterminées <strong>et</strong> le phénomène se produisait avec exactitu<strong>de</strong>.<strong>Le</strong> même ordre <strong>de</strong> faits se r<strong>et</strong>rouve en certains rêves, ainsi que dans lesphénomènes dits noevi ou marques <strong>de</strong> naissance 5 . Dans tous lesdomaines <strong>de</strong> l'observation, nous rencontrons <strong>la</strong> preuve que <strong>la</strong> volontéimpressionne <strong>la</strong> matière <strong>et</strong> peut l'asservir à ses <strong>de</strong>sseins. C<strong>et</strong>te loi semanifeste avec plus d'intensité encore dans le champ <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie invisible.C'est en vertu <strong>de</strong>s mêmes règles que les Esprits créent les formes <strong>et</strong> lesattributs qui nous perm<strong>et</strong>tent <strong>de</strong> les reconnaître dans les séances <strong>de</strong>matérialisation.2 Voir Après <strong>la</strong> mort, chapitre XXXII. La volonté <strong>et</strong> les flui<strong>de</strong>s. Dans l'Invisible, chapitre XV.3 Docteur Warlomont, Louise Lateau, <strong>la</strong> stigmatisée <strong>de</strong> Bois-d'Haine. Bruxelles, 1873.4 P. Jan<strong>et</strong>, Une extatique. Bull<strong>et</strong>in <strong>de</strong> l'Institut psychologique, juill<strong>et</strong>, août, septembre 1901.5 Voir, entre autres, le Bull<strong>et</strong>in <strong>de</strong> <strong>la</strong> Société psychique <strong>de</strong> Marseille, octobre 1903.

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