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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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LE CRITERIUM DE LA DOCTRINE DES ESPRITS 23les bases se fortifient chaque jour par l'expérimentation scientifique,mais dont le couronnement s'élèvera toujours plus haut.Moi-même, je puis le dire, j'ai été favorisé <strong>de</strong>s enseignements <strong>de</strong>gui<strong>de</strong>s spirituels, dont l'assistance <strong>et</strong> les conseils ne m'ont jamais faitdéfaut <strong>de</strong>puis quarante années. <strong>Le</strong>urs révé<strong>la</strong>tions ont pris un caractèreparticulièrement didactique au cours <strong>de</strong> séances qui se sont succédépendant huit ans <strong>et</strong> dont j'ai souvent parlé dans un précé<strong>de</strong>nt ouvrage 5 .Dans l'oeuvre d'Al<strong>la</strong>n Kar<strong>de</strong>c, l'enseignement <strong>de</strong>s Esprits estaccompagné, pour chaque question, <strong>de</strong> considérations, <strong>de</strong> commentaires,d'éc<strong>la</strong>ircissements qui font ressortir avec plus <strong>de</strong> n<strong>et</strong>t<strong>et</strong>é <strong>la</strong> beauté <strong>de</strong>sprincipes <strong>et</strong> l'harmonie <strong>de</strong> l'ensemble. C'est en ce<strong>la</strong> que se montrent lesqualités <strong>de</strong> l'auteur. Il s'est attaché, avant tout, à donner un sens c<strong>la</strong>ir <strong>et</strong>précis aux expressions qui reviennent habituellement dans sonraisonnement philosophique ; puis à bien définir les termes quipouvaient être interprétés dans <strong>de</strong>s sens différents. Il savait que <strong>la</strong>confusion qui règne dans <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s systèmes provient du défaut <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rté <strong>de</strong>s expressions familières à leurs auteurs.Une autre règle, non moins essentielle dans tout exposé méthodique <strong>et</strong>qu'Al<strong>la</strong>n Kar<strong>de</strong>c a scrupuleusement observé, est celle qui consiste àcirconscrire les idées <strong>et</strong> à les présenter dans <strong>de</strong>s conditions qui lesren<strong>de</strong>nt compréhensibles pour tout lecteur. Enfin, après avoir développéces idées dans un ordre <strong>et</strong> par un enchaînement qui les reliaient entreelles, il a su en dégager <strong>de</strong>s conclusions, qui constituent déjà, dansl'ordre rationnel <strong>et</strong> dans <strong>la</strong> me<strong>sur</strong>e <strong>de</strong>s concepts humains, une réalité, unecertitu<strong>de</strong>.C'est pourquoi nous nous proposons d'adopter ici les termes, les vues,les métho<strong>de</strong>s utilisés par Al<strong>la</strong>n Kar<strong>de</strong>c, comme étant les plus sûrs, ennous réservant d'ajouter à notre travail tous les développements résultant<strong>de</strong>s cinquante années <strong>de</strong> recherches <strong>et</strong> d'expérimentation qui se sontécoulées <strong>de</strong>puis l'apparition <strong>de</strong> ses oeuvres.On le voit donc par tout ceci, <strong>la</strong> doctrine <strong>de</strong>s Esprits, dont Kar<strong>de</strong>c étaitl'interprète <strong>et</strong> le compi<strong>la</strong>teur judicieux, réunit, au même titre que lessystèmes philosophiques les plus appréciés, les qualités essentielles <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rté, <strong>de</strong> logique <strong>et</strong> <strong>de</strong> rigueur.Mais, ce qu'aucun système ne pouvait offrir, c'est l'imposant ensemble<strong>de</strong> manifestations à l'ai<strong>de</strong> <strong>de</strong>squelles c<strong>et</strong>te doctrine s'est affirmée d'abord5 Voir Dans l'Invisible, passim.

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