Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

LA LOI DES DESTINEES 233Il en est de même dans l'ordre moral. Les pensées de haine et devengeance, les désirs de nuire, venus du dehors, ne peuvent agir sur nouset nous influencer, qu'à la condition d'y rencontrer des éléments quivibrent à l'unisson de ces pensées, de ces désirs. S'il n'existe rien en nousde similaire, ces forces mauvaises glissent sans nous pénétrer ; ellesretournent vers celui qui les a projetées, pour le frapper à son tour, soitdans le présent, soit dans l'avenir, lorsque des circonstancesparticulières, les feront rentrer dans le courant de sa destinée.** *La loi de répercussion des actes a donc quelque chose de mécanique,d'automatique en apparence. Pourtant, lorsqu'elle entraîne de duresexpiations, des réparations douloureuses, de grands Esprits interviennentpour en régler l'exercice et accélérer la marche des âmes en voied'évolution. Leur influence se fait surtout sentir à l'heure de laréincarnation, afin de guider ces âmes dans leur choix, en déterminantles conditions et les milieux favorables à la guérison de leurs maladiesmorales et au rachat des fautes antérieures.Nous savons qu'il n'est pas d'éducation complète sans la douleur. Ennous plaçant à ce point de vue, il faut nous garder de voir dans lesépreuves et les maux de l'humanité la conséquence exclusive de fautespassées. Tous ceux qui souffrent ne sont pas forcément des coupables envoie d'expiation. Beaucoup sont simplement des esprits avides deprogrès, qui ont choisi des vies pénibles et laborieuses pour retirer lebénéfice moral s'attachant à toute peine endurée.Cependant, en thèse générale, c'est du choc, c'est du conflit de l'êtreinférieur qui s'ignore encore, avec la loi d'harmonie, que naît le mal, lasouffrance. C'est par le retour graduel et volontaire du même être danscette harmonie que se rétablit le bien, c'est-à-dire l'équilibre moral. Danstoute pensée, dans toute oeuvre, il y a action et réaction, et celle-ci esttoujours proportionnelle en intensité à l'action réalisée. Aussi pouvonsnousdire : l'être récolte exactement ce qu'il a semé.Il le récolte en effet, puisque, par son action continue, il modifie sapropre nature, il affine ou matérialise son enveloppe fluidique, levéhicule de l'âme, l'instrument qui sert à toutes ses manifestations et surlequel se modèle le corps physique à chaque renaissance.