Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

230 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEl'existence et l'enchaînement de nos vies terrestres, ils ont établi un étatde choses incompatible avec les fins réelles de l'homme et de la société.La conquête du pouvoir par le grand nombre n'est pas faite pourélargir ce point de vue. Le peuple suit l'instinct sourd qui le pousse.Incapable de mesurer le mérite et la valeur de ses représentants, il portetrop souvent au pouvoir ceux qui épousent ses passions et partagent sacécité. L'éducation populaire est à refaire entièrement ; car, seul,l'homme éclairé pourra collaborer avec intelligence, courage etconscience à la rénovation sociale.Dans les revendications actuelles, on spécule beaucoup trop sur lanotion de droit ; on surexcite les appétits, on exalte les esprits. On oublieque le droit est inséparable du devoir et même qu'il n'en est que larésultante. De là, une rupture d'équilibre, une interversion des rapports,de cause à effet, c'est-à-dire du devoir au droit dans la répartition desavantages sociaux, ce qui constitue une cause permanente de division etde haine entre les hommes. L'individu qui envisage seulement son intérêtpropre et son droit personnel est encore placé bien bas sur l'échelled'évolution.Ainsi que l'a dit Godin, le fondateur du familistère de Guise : «Le droitest fait avec du devoir accompli». Les services rendus à l'humanité étantla cause, le droit devient l'effet. Dans une société bien organisée, chaquecitoyen se classera d'après sa valeur personnelle, son degré d'évolution etdans la mesure de son apport social.L'individu ne doit occuper qu'une situation méritée. Son droit est enproportion égale avec sa capacité pour le bien. Telle est la règle, telle estla base de l'ordre universel, et aussi longtemps que l'ordre social n'ensera pas le décalque, l'image fidèle, il sera précaire et instable.En vertu de cette règle, chaque membre d'une collectivité, au lieu derevendiquer des droits fictifs, doit s'efforcer de s'en rendre digne enaccroissant sa valeur propre et sa participation à l'oeuvre commune.L'idéal social se transforme, le sens de l'harmonie se développe, lechamp de l'altruisme s'élargit.Mais, dans l'état actuel des choses, au sein d'une société où fermententtant de passions, où s'agitent tant de forces brutales, au milieu d'unecivilisation faite d'égoïsme et de convoitise, d'incohérence et de mauvaisvouloir, de sensualité et de souffrance, bien des convulsions sont àcraindre.