Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

22 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEEt voici que les expériences de F. Colavida, E. Marata, celles ducolonel de Rochas, les miennes, etc., établissent que non seulement lessouvenirs des moindres détails de la vie actuelle, jusque dans la plustendre enfance, mais encore ceux des vies antérieures, sont gravés dansles replis cachés de la conscience. Tout un passé, voilé à l'état de veille,reparaît, revit dans la transe. En effet, ces souvenirs ont pu êtrereconstitués chez un certain nombre de sujets endormis, comme nousl'établirons plus loin, lorsque nous aborderons plus spécialement cettequestion 4 .On le voit, le spiritualisme moderne ne saurait, à l'exemple desanciennes doctrines spiritualistes, être considéré comme un pur conceptmétaphysique. Il se présente avec un tout autre caractère et répond auxexigences d'une génération élevée à l'école du criticisme et durationalisme, rendue défiante par les exagérations d'un mysticismemaladif et agonisant.Croire ne suffit plus aujourd'hui ; on veut savoir. Aucune conceptionphilosophique ou morale n'a chance de succès si elle ne s'appuie sur unedémonstration à la fois logique, mathématique et positive et si, en outre,elle n'est couronnée par une sanction qui satisfasse tous nos instincts dejustice.On peut remarquer que ces conditions, Allan Kardec les a parfaitementremplies dans le magistral exposé que contient son Livre des Esprits.Ce livre est le résultat d'un immense travail de classement, decoordination, d'élimination portant sur d'innombrables messages, venusde sources diverses, inconnues les unes des autres, messages obtenus surtous les points du monde et que ce compilateur éminent a réuni, aprèss'être assuré de leur authenticité. Il a eu soin d'écarter les opinionsisolées, les témoignages douteux, pour ne retenir que les points surlesquels les affirmations étaient concordantes.Ce travail est loin d'être terminé. Il se poursuit tous les jours, depuis lamort du grand initiateur. Déjà nous possédons une synthèse puissante,dont Kardec a tracé les grandes lignes et que les héritiers de sa pensées'efforcent de développer avec le concours du monde invisible. Chacund'eux apporte son grain de sable à l'édifice commun, à cet édifice dont4 Voir Compte rendu du Congrès spirite de 1900, pages 349, 350. Voir aussi A. de Rochas, lesVies successives, Chacornac, édit., 1911.