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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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228 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEC<strong>et</strong>te gran<strong>de</strong> lumière se fait précisément à l'heure où les vieillescroyances s'affaissent sous le poids du temps, où tous les systèmes selézar<strong>de</strong>nt, où les dieux du passé se voilent <strong>et</strong> s'éloignent. Depuislongtemps, <strong>la</strong> pensée humaine, anxieuse, tâtonne dans <strong>la</strong> nuit à <strong>la</strong>recherche du nouvel édifice moral qui doit l'abriter. Et voici que <strong>la</strong>doctrine <strong>de</strong>s renaissances vient lui offrir l'idéal nécessaire à toute sociétéen marche <strong>et</strong>, en même temps, le correctif indispensable aux appétitsviolents, aux ambitions déme<strong>sur</strong>ées, à l'avidité <strong>de</strong>s richesses, <strong>de</strong>s p<strong>la</strong>ces,<strong>de</strong>s honneurs, une digue au débor<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> sensualisme qui menace <strong>de</strong>nous submerger.Avec elle, l'homme apprend à supporter sans amertume <strong>et</strong> sans révolteles existences douloureuses, indispensables à sa purification. Il apprendà se soum<strong>et</strong>tre aux inégalités naturelles <strong>et</strong> passagères qui sont le résultat<strong>de</strong> <strong>la</strong> loi d'évolution, à dédaigner les divisions factices <strong>et</strong> malsaines,provenant <strong>de</strong>s préjugés <strong>de</strong> castes, <strong>de</strong> religions ou <strong>de</strong> races. Ces préjugéss'évanouissent entièrement le jour où l'on sait que tout esprit, dans sesvies ascendantes, doit passer par les milieux les plus divers.Grâce à <strong>la</strong> notion <strong>de</strong>s vies successives, en même temps que lesresponsabilités individuelles, celles <strong>de</strong>s collectivités nous apparaissentplus distinctes. Il y a chez nos contemporains une tendance à rej<strong>et</strong>er lepoids <strong>de</strong>s difficultés présentes <strong>sur</strong> les générations à venir. Persuadésqu'ils ne reviendront plus <strong>sur</strong> <strong>la</strong> terre, ils <strong>la</strong>issent à nos successeurs lesoin <strong>de</strong> résoudre les problèmes épineux <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie politique <strong>et</strong> sociale.Avec <strong>la</strong> loi <strong>de</strong>s <strong>de</strong>stinées, <strong>la</strong> question change aussitôt d'aspect. Nonseulement le mal que nous aurons accompli r<strong>et</strong>ombera <strong>sur</strong> nous <strong>et</strong> nous<strong>de</strong>vrons payer nos <strong>de</strong>ttes jusqu'à <strong>la</strong> <strong>de</strong>rnière obole, mais l'état social quenous aurons contribué à perpétuer avec ses vices, ses iniquités, nousreprendra dans son lourd engrenage à notre r<strong>et</strong>our <strong>sur</strong> <strong>la</strong> terre, <strong>et</strong> noussouffrirons <strong>de</strong> toutes ses imperfections. C<strong>et</strong>te société, à <strong>la</strong>quelle nousaurons beaucoup <strong>de</strong>mandé <strong>et</strong> peu donné, re<strong>de</strong>viendra <strong>de</strong> nouveau notresociété, société marâtre pour ses fils égoïstes <strong>et</strong> ingrats.Au cours <strong>de</strong> nos étapes terrestres, tantôt puissants ou faibles,dirigeants ou dirigés, nous sentirons souvent r<strong>et</strong>omber <strong>sur</strong> nous le poids<strong>de</strong>s injustices que nous aurons <strong>la</strong>issé perpétuer. Et n'oublions pas unechose. <strong>Le</strong>s existences obscures, les vies humbles <strong>et</strong> effacées seront <strong>de</strong>beaucoup les plus nombreuses pour chacun <strong>de</strong> nous, aussi longtemps queles hommes possédant l'aisance, l'éducation, l'instruction ne

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