Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...
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JUSTICE ET RESPONSABILITE 223Ainsi l'âme monte de sphère en sphère, de cercle en cercle, unie auxêtres qu'elle a aimés ; elle va, poursuivant ses pérégrinations, à larecherche des perfections divines. Parvenue aux régions supérieures, elleest affranchie de la loi des renaissances. La réincarnation n'est plus uneobligation pour elle, mais seulement un acte de sa volonté,l'accomplissement d'une mission, une oeuvre de sacrifice.Quand il a atteint les hauteurs suprêmes, l'esprit se dit parfois : «Jesuis libre ; j'ai brisé pour jamais les fers qui m'enchaînaient aux mondesmatériels. J'ai acquis la science, l'énergie, l'amour. Mais ce que j'aiacquis, je veux le partager avec mes frères, les hommes, et pour cela,j'irai de nouveau vivre parmi eux ; j'irai leur offrir ce qu'il y a de meilleuren moi ; je reprendrai un corps de chair. Je redescendrai vers ceux quipeinent, vers ceux qui souffrent, vers ceux qui ignorent, pour les aider,les consoler, les éclairer !» Et alors, nous avons Lao-tseu ; nous avons leBouddha ; nous avons Socrate ; nous avons le Christ ; en un mot, toutesles grandes âmes qui ont donné leur vie pour l'humanité !** *Résumons-nous. Au cours de cette étude, nous avons démontrél'importance de la doctrine des réincarnations. Nous avons vu là une desbases essentielles sur lesquelles repose le nouveau spiritualisme. Saportée est immense. Elle explique l'inégalité des conditions humaines, lavariété infinie des aptitudes, des facultés, des caractères. Elle dissipe lestroublants mystères et les contradictions de la vie ; elle résout leproblème du mal. Par elle, l'ordre succède au désordre ; la lumière se faitau sein du chaos ; les injustices disparaissent, les iniquités apparentes dusort s'évanouissent, pour faire place à la loi forte et majestueuse de larépercussion des actes et de leurs conséquences. Et cette loi d'immanentejustice qui gouverne les mondes, Dieu l'a inscrite au fond des choses etdans la conscience humaine.La doctrine des réincarnations rapproche les hommes plus que touteautre croyance, en leur apprenant leur communauté d'origines et de fins,en leur montrant la solidarité qui les relie tous dans le passé, dans leprésent, dans l'avenir. Elle leur dit qu'il n'y a parmi eux ni déshérités, nifavorisés ; chacun est fils de ses oeuvres, maître de sa destinée. Nossouffrances sont les conséquences du passé ou bien l'école austère oùs'apprennent les hautes vertus et les grands devoirs.
224 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEENous parcourrons toutes les étapes de la route immense. Nouspasserons tour à tour par toutes les conditions sociales, pour acquérir lesqualités inhérentes à ces milieux. Ainsi, cette solidarité qui nous liecompense dans une harmonie finale la variété infinie des êtres, résultantde l'inégalité de leurs efforts et aussi des nécessités de leur évolution.Avec elle, plus d'envie, plus de mépris, plus de haine ! Les plus petitsd'entre nous ont été grands peut-être, et les plus grands renaîtront petits,s'ils abusent de leur supériorité. Chacun à son tour, à la joie comme à lapeine ! De là, la vraie confraternité des âmes. Nous nous sentons tousunis à jamais sur les degrés de notre ascension collective ; nousapprenons à nous aider, à nous soutenir, à nous tendre la main !A travers les cycles du temps, tous se perfectionnent et s'élèvent. Lescriminels du passé deviendront les sages de l'avenir. Une heure viendraoù nos défauts seront effacés, où nos vices, où nos plaies morales serontguéris. Les âmes frivoles deviendront sérieuses ; les intelligencesobscures s'illumineront. Toutes les forces du mal qui vibrent en nous seseront transformées en forces du bien. De l'être faible, indifférent, ferméà toutes les grandes pensées, sortira, à la suite des âges, un espritpuissant, qui réunira toutes les connaissances, toutes les qualités, etdeviendra apte à réaliser les plus sublimes choses.Ce sera l'oeuvre des existences accumulées. Il en faudra un bien grandnombre sans doute pour opérer un tel changement, pour dépouillerl'écorce de nos imperfections, faire disparaître les aspérités de noscaractères ; transformer les âmes de ténèbres en âmes de lumière ! Maisrien n'est puissant et durable qui n'a pris le temps nécessaire pourgermer, sortir de l'ombre, monter vers le ciel. L'arbre, la forêt, lescouches du sol, les astres et les mondes nous le disent dans leur profondlangage. Nulle semence ne se perd ; nul effort n'est inutile. La tige nedonne sa feuille et son fruit qu'à l'heure dite. La vie n'éclôt sur les terresde l'espace qu'après d'immenses périodes géologiques.Voyez ces diamants splendides qui ornent la beauté des femmes etétincellent de mille feux. Combien de métamorphoses n'ont-ils pas eu àsubir pour acquérir cette pureté incomparable, cet éclat fulgurant ?Quelle lente incubation au sein de la matière obscure !Il en est de même de l'entité humaine. Pour se dépouiller de seséléments grossiers et acquérir tout son éclat, il lui faut des périodesd'évolution plus vastes encore, de lentes incubations dans la chair.
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JUSTICE ET RESPONSABILITE 223Ainsi l'âme monte <strong>de</strong> sphère en sphère, <strong>de</strong> cercle en cercle, unie auxêtres qu'elle a aimés ; elle va, poursuivant ses pérégrinations, à <strong>la</strong>recherche <strong>de</strong>s perfections divines. Parvenue aux régions supérieures, elleest affranchie <strong>de</strong> <strong>la</strong> loi <strong>de</strong>s renaissances. La réincarnation n'est plus uneobligation pour elle, mais seulement un acte <strong>de</strong> sa volonté,l'accomplissement d'une mission, une oeuvre <strong>de</strong> sacrifice.Quand il a atteint les hauteurs suprêmes, l'esprit se dit parfois : «Jesuis libre ; j'ai brisé pour jamais les fers qui m'enchaînaient aux mon<strong>de</strong>smatériels. J'ai acquis <strong>la</strong> science, l'énergie, l'amour. Mais ce que j'aiacquis, je veux le partager avec mes frères, les hommes, <strong>et</strong> pour ce<strong>la</strong>,j'irai <strong>de</strong> nouveau vivre parmi eux ; j'irai leur offrir ce qu'il y a <strong>de</strong> meilleuren moi ; je reprendrai un corps <strong>de</strong> chair. Je re<strong>de</strong>scendrai vers ceux quipeinent, vers ceux qui souffrent, vers ceux qui ignorent, pour les ai<strong>de</strong>r,les consoler, les éc<strong>la</strong>irer !» Et alors, nous avons Lao-tseu ; nous avons leBouddha ; nous avons Socrate ; nous avons le Christ ; en un mot, toutesles gran<strong>de</strong>s âmes qui ont donné leur vie pour l'humanité !** *Résumons-nous. Au cours <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te étu<strong>de</strong>, nous avons démontrél'importance <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrine <strong>de</strong>s réincarnations. Nous avons vu là une <strong>de</strong>sbases essentielles <strong>sur</strong> lesquelles repose le nouveau spiritualisme. Saportée est immense. Elle explique l'inégalité <strong>de</strong>s conditions humaines, <strong>la</strong>variété infinie <strong>de</strong>s aptitu<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>s facultés, <strong>de</strong>s caractères. Elle dissipe lestroub<strong>la</strong>nts mystères <strong>et</strong> les contradictions <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie ; elle résout leproblème du mal. Par elle, l'ordre succè<strong>de</strong> au désordre ; <strong>la</strong> lumière se faitau sein du chaos ; les injustices disparaissent, les iniquités apparentes dusort s'évanouissent, pour faire p<strong>la</strong>ce à <strong>la</strong> loi forte <strong>et</strong> majestueuse <strong>de</strong> <strong>la</strong>répercussion <strong>de</strong>s actes <strong>et</strong> <strong>de</strong> leurs conséquences. Et c<strong>et</strong>te loi d'immanentejustice qui gouverne les mon<strong>de</strong>s, Dieu l'a inscrite au fond <strong>de</strong>s choses <strong>et</strong>dans <strong>la</strong> conscience humaine.La doctrine <strong>de</strong>s réincarnations rapproche les hommes plus que touteautre croyance, en leur apprenant leur communauté d'origines <strong>et</strong> <strong>de</strong> fins,en leur montrant <strong>la</strong> solidarité qui les relie tous dans le passé, dans leprésent, dans l'avenir. Elle leur dit qu'il n'y a parmi eux ni déshérités, nifavorisés ; chacun est fils <strong>de</strong> ses oeuvres, maître <strong>de</strong> sa <strong>de</strong>stinée. Nossouffrances sont les conséquences du passé ou bien l'école austère oùs'apprennent les hautes vertus <strong>et</strong> les grands <strong>de</strong>voirs.