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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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JUSTICE ET RESPONSABILITE 221nuit ; le repos suit <strong>la</strong> veille ; l'esprit remonte vers les régions supérieures,pour re<strong>de</strong>scendre ensuite <strong>et</strong> reprendre, avec plus <strong>de</strong> forces, <strong>la</strong> tâcheinterrompue.<strong>Le</strong>s transformations <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nte <strong>et</strong> <strong>de</strong> l'animal ne sont pas moinssignificatives. La p<strong>la</strong>nte meurt pour renaître à chaque r<strong>et</strong>our <strong>de</strong> <strong>la</strong> sève ;tout se fane pour refleurir. La <strong>la</strong>rve, <strong>la</strong> chrysali<strong>de</strong>, le papillon, sont autantd'exemples qui reproduisent, avec plus ou moins <strong>de</strong> fidélité, les phasesalternantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie immortelle.Comment l'homme, seul, pourrait-il être p<strong>la</strong>cé en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te loi ?Alors que tout est relié par <strong>de</strong>s liens puissants <strong>et</strong> nombreux, commentadm<strong>et</strong>tre que notre vie soit comme un point j<strong>et</strong>é, sans attaches, dans lestourbillons du temps <strong>et</strong> <strong>de</strong> l'espace ? Rien avant, rien après ! Non,l'homme, comme toutes choses, est soumis à <strong>la</strong> loi éternelle. Tout ce quia vécu revivra sous d'autres formes, pour évoluer <strong>et</strong> se perfectionner. Lanature ne nous fait mourir que pour nous faire revivre. Déjà, par suite durenouvellement périodique <strong>de</strong>s molécules <strong>de</strong> notre corps, dispersées <strong>et</strong>rapportées par les courants vitaux, par <strong>la</strong> nutrition <strong>et</strong> <strong>la</strong> déperditionquotidiennes, nous habitons nombre d'enveloppes différentes en uneseule vie. N'est-il pas logique d'adm<strong>et</strong>tre que nous en habiterons d'autresencore dans l'avenir ?La succession <strong>de</strong>s existences s'offre donc à nous comme une oeuvre <strong>de</strong>capitalisation <strong>et</strong> d'amélioration. Après chaque vie terrestre, l'âmemoissonne <strong>et</strong> recueille, dans son corps fluidique, les expériences <strong>et</strong> lesfruits <strong>de</strong> l'existence écoulée. Tous ses progrès se reflètent dans c<strong>et</strong>teforme subtile dont elle est inséparable, dans ce corps éthéré, luci<strong>de</strong>,transparent, qui, s'épurant avec elle, <strong>de</strong>vient l'instrument merveilleux, <strong>la</strong>harpe qui vibre à tous les souffles <strong>de</strong> l'infini.Ainsi l'être psychique se r<strong>et</strong>rouve dans toutes les phases <strong>de</strong> sonascension, tel qu'il s'est fait lui-même. Aucune noble aspiration n'eststérile ; aucun sacrifice n'est vain. Et dans l'oeuvre immense, tous sontassociés, <strong>de</strong>puis l'âme <strong>la</strong> plus obscure jusqu'au plus radieux génie. Unechaîne sans fin relie les êtres dans <strong>la</strong> majestueuse unité du Cosmos. C'estune effusion <strong>de</strong> lumière <strong>et</strong> d'amour qui, <strong>de</strong>s somm<strong>et</strong>s divins, ruisselle <strong>et</strong>s'épand <strong>sur</strong> tous, pour les régénérer <strong>et</strong> les fécon<strong>de</strong>r. Elle réunit toutes lesâmes dans une communion universelle <strong>et</strong> éternelle, en vertu d'unprincipe qui est <strong>la</strong> plus magnifique révé<strong>la</strong>tion <strong>de</strong>s temps mo<strong>de</strong>rnes.** *

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