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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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220 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEen elle le sceau <strong>de</strong> son origine - <strong>la</strong> mutité : les lèvres qui trahirent ne peuvent plusparler ; là, un inquisiteur r<strong>et</strong>ourne à l'incarnation avec un corps ma<strong>la</strong><strong>de</strong> dès le basâge, dans un milieu familial éminemment hostile <strong>et</strong> avec <strong>de</strong>s intuitions n<strong>et</strong>tes <strong>de</strong>cruauté passée : les souffrances physiques <strong>et</strong> morales les plus aiguës lepoursuivent sans répit 18 .»Ces cas sont plus nombreux qu'on ne le suppose. Il faut voir en euxl'application d'une inflexible règle. Tous nos actes, suivant leur nature,se traduisent par un accroissement ou une diminution <strong>de</strong> liberté. De là,pour les coupables, <strong>la</strong> renaissance en <strong>de</strong>s enveloppes misérables, prisons<strong>de</strong> l'âme, images <strong>et</strong> répercussion <strong>de</strong> leur passé.Ni les problèmes <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie individuelle, ni ceux <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie sociale nes'expliquent sans c<strong>et</strong>te loi <strong>de</strong>s renaissances. Tout le mystère <strong>de</strong> l'être estlà. Par elle, notre passé s'éc<strong>la</strong>ire <strong>et</strong> l'avenir s'agrandit. Notre personnalitérevêt une ampleur inattendue. Nous comprenons que nous ne sommespas apparus d'hier dans l'univers, comme beaucoup le croient encore ;bien au contraire, notre point d'origine, notre première naissance reculedans <strong>la</strong> profon<strong>de</strong>ur <strong>de</strong>s temps. Nous nous sentons reliés à c<strong>et</strong>te humanitépar mille liens, tissés lentement à travers les siècles ; son histoire est <strong>la</strong>nôtre ; nous avons voyagé avec elle <strong>sur</strong> l'océan <strong>de</strong>s âges, affronté lesmêmes périls, subi les mêmes revers. L'oubli <strong>de</strong> ces choses n'est qu<strong>et</strong>emporaire. Un jour, tout un mon<strong>de</strong> <strong>de</strong> souvenirs se réveillera en nous.<strong>Le</strong> passé, l'avenir, l'Histoire tout entière, prendront à nos yeux uncaractère nouveau, un intérêt profond. Notre admiration s'accroîtra pour<strong>de</strong>s <strong>de</strong>stinées si vastes. <strong>Le</strong>s lois divines nous paraîtront plus gran<strong>de</strong>s,plus sublimes. Et <strong>la</strong> vie elle-même <strong>de</strong>viendra belle <strong>et</strong> désirable, malgréses épreuves, malgré ses maux !XVIII. - JUSTICE ET RESPONSABILITE. LEPROBLEME DU MAL.La loi <strong>de</strong>s renaissances, avons-nous dit, régit <strong>la</strong> vie universelle. Avecun peu d'attention, nous pourrions lire dans toute <strong>la</strong> nature, comme en unlivre, le mystère <strong>de</strong> <strong>la</strong> mort <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> ré<strong>sur</strong>rection.<strong>Le</strong>s saisons se succè<strong>de</strong>nt dans leur rythme imposant. L'hiver, c'est lesommeil <strong>de</strong>s choses ; le printemps en est le réveil. <strong>Le</strong> jour alterne avec <strong>la</strong>18 Docteur Th. Pascal, les Lois <strong>de</strong> <strong>la</strong> Destinée, page 208.

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