Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

212 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEELes Triades proclament l'évolution des âmes, parties d'anoufn, l'abîme,montant lentement la longue spirale des existences (abred), pouratteindre, après bien des morts et des renaissances, gwynfyd, le cercle dela félicité.Les Triades sont le plus merveilleux monument qui nous reste del'antique sagesse des bardes et des Druides ; elles ouvrent desperspectives sans bornes au regard étonné du chercheur. Nous n'enciterons que trois, celles qui se rapportent plus directement à notre sujet,les Triades 19, 21 et 36 14 :19. «Trois conditions indispensables pour arriver à la plénitude (science etvertu) : transmigrer dans abred, transmigrer dans gwynfyd, et se ressouvenir detoutes choses passées jusque dans anoufn.»21. «Trois moyens efficaces de Dieu, dans abred (cercle des mondesplanétaires), pour dominer le mal et surmonter son opposition par rapport auxcercles de gwynfyd (cercle des mondes heureux) : la nécessité, la perte de lamémoire et la mort.»36. «Les trois puissances (fondements) de la science et de la sagesse : latransmigration complète par tous les états des êtres ; le souvenir de chaquetransmigration et de ses incidents ; le pouvoir de passer à volonté de nouveau parun état quelconque en vue de l'expérience et du jugement. Et cela sera obtenu dansle cercle de gwynfyd.»Certains auteurs ont cru comprendre, d'après les textes bardiques, queles vies ultérieures de l'âme se poursuivaient exclusivement sur les autresmondes. Voici deux cas démontrant que les Gaulois admettaient aussi laréincarnation sur la terre. Nous les puisons dans le Cours de littératureceltique, de M. d'A. de Jubainville 15 :Find Mac Cumail, le célèbre héros irlandais, renaît en Mongân, fils de Fiachna,reine d'Ulster, en 603, et, plus tard, lui succède. Les Annales de Tigernach fixentla mort de Find en l'an 273 de notre ère, à la bataille d'Athbrea. «Une secondenaissance, dit d'A. de Jubainville, lui donne une vie nouvelle et un trône enIrlande.»Les Celtes pratiquaient aussi l'évocation des défunts. Une contestation s'étaitélevée entre Mongân et Forgoll au sujet de la mort du roi Fothad, dont il avait étéle témoin oculaire, et du lieu où ce roi avait perdu la vie : «Il évoqua, dit le même14 Les Triades, publiées par Ed. Williams, d'après l'original gallois et la traduction d'EdwardDarydd. Voir Gatien Arnoult, Philosophie gauloise, t. I°.15 Tome I, pages 266, 267. Voir aussi H. D'Arbois de Jubainville, les Druides et les dieuxceltiques, pages 137 à 140. Livre de Leinster, page 41 ; Annales de Tigernach, publiées parWhitley Stokes ; Revue Celtique, tome XVII, page 21 ; Annales des quatre maîtres, édition O.Donovan, tome I, 118, 119.