Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

206 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEet le Bouddhisme s'en inspirèrent, et, aujourd'hui encore, six centsmillions d'Asiatiques - le double de ce que représentent toutes lesconfessions chrétiennes réunies - croient à la pluralité des existences.Le Japon nous a montré, depuis peu, ce que peuvent chez un peuple detelles croyances. Le magnifique courage, l'esprit de sacrifice quemontrent les Japonais en face de la mort, leur impassibilité devant ladouleur, toutes ces qualités maîtresses qui firent l'étonnement du mondeen des circonstances mémorables, n'ont pas d'autres sources.Après la bataille de Tsoushima, nous apprend le Journal, dans unescène de mélancolie grandiose, devant l'armée assemblée au cimetièred'Aoyama, à Tokyo, l'amiral Togo parla au nom de la nation et haranguales morts en termes pathétiques. Il demanda aux âmes de ces héros de«protéger la marine japonaise, de hanter les navires et de se réincarnerdans les nouveaux équipages 1 ».Si, avec le professeur Izoulet, commentant, au Collège de France,l'oeuvre de l'auteur américain Alf. Mahan sur l'Extrême-Orient, nousadmettons que la vraie civilisation est dans l'idéal spirituel et que, sanslui, les peuples tombent dans la corruption et la décadence, il faudra bienle reconnaître : le Japon est appelé à un grand avenir.Revenons à l'antiquité. L'Egypte et la Grèce adoptèrent cette mêmedoctrine. Sous un symbolisme plus ou moins obscur, partout se cachel'universelle palingénésie.L'ancienne croyance des Egyptiens nous est révélée par lesinscriptions des monuments et par les livres d'Hermès : «Prise à l'origine,nous dit M. de Vogüé, la doctrine égyptienne nous présente le voyageaux terres divines comme une série d'épreuves, au sortir desquelless'opère l'ascension dans la lumière.» Mais la connaissance des loisprofondes de la destinée était réservée aux seuls adeptes 2 . Dans son livrerécent : la Vie et la Mort, A. Dastre s'exprime ainsi 3 :«En Egypte, la doctrine des transmigrations était représentée par des imageshiératiques saisissantes. Chaque être avait son double. A la naissance, l'Egyptienest reproduit en deux figures. Pendant la vie de veille, les deux personnages seconfondent en un seul ; mais dans le sommeil, tandis que l'un se repose et répare1 Voir le Journal du 12 décembre 1907, article de M Ludovic Naudeau, témoin de la cérémonie.Voir aussi Yamato Damachi ou l'Ame japonaise et le livre du professeur américain Hearn,engagé dans une Université japonaise : Kakoro ou l'idée de la préexistence.2 Voir Après la Mort : La doctrine secrète, l'Egypte, page 39.3 Cité d'après P. C. Revel, le Hasard, sa loi et ses conséquences, page 193.