Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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OBJECTIONS ET CRITIQUES 199périodes d'activité terrestre est nécessaire, et tout être qui suit la voienormale en bénéficie à son tour.Nous disions recueillement, car, en réalité, l'esprit, à l'état libre, neconnaît guère le repos. L'activité est sa nature même. Ne le voyons-nouspas dans le sommeil ? Les organes matériels de transmission, seuls,ressentent la fatigue et périclitent peu à peu. Dans la vie de l'espace, cesentraves sont presque inconnues ; l'esprit peut se consacrer, sans gêne etsans contrainte, jusqu'à l'heure de la réincarnation, aux missions qui luisont dévolues.Son retour à la vie terrestre est pour lui comme un rajeunissement. Achaque renaissance, l'âme se reconstitue une sorte de virginité. L'oublidu passé, comme un Léthé bienfaisant et réparateur, refait d'elle un êtreneuf, qui recommence l'ascension vitale avec plus d'ardeur. Chaque vieréalise un progrès, chaque progrès augmente la puissance de l'âme et larapproche de l'état de perfection. Cette loi nous montre la vie éternelledans son ampleur. Tous nous avons un idéal à réaliser : la beautésuprême et le suprême bonheur. Nous nous acheminons vers cet idéalplus ou moins rapidement, suivant l'impulsion de nos élans et l'intensitéde nos désirs. Notre volonté et notre conscience, reflets vivants de lanorme universelle, sont nos seuls arbitres. Chaque existence humaineconditionne la suivante. Leur ensemble constitue la plénitude de ladestinée, c'est-à-dire la communion avec l'infini.** *On nous demande souvent : comment l'expiation, le rachat des fautespassées, peuvent-ils être méritoires et féconds pour l'esprit réincarné,puisque, oublieux et inconscient des causes qui l'oppriment, il ignoreprésentement le but et la raison d'être de ses épreuves ?Nous avons vu que la souffrance n'est pas forcément une expiation.Toute la nature souffre ; tout ce qui vit : la plante, l'animal et l'homme,est soumis à la douleur. La souffrance est surtout un moyen d'évolution,d'éducation. Mais dans le cas proposé, il faut rappeler qu'une distinctiondoit être établie entre l'inconscience actuelle et la conscience virtuelle dela destinée dans l'esprit réincarné.Lorsque l'Esprit a compris, dans la lumière intense de l'Au-delà,qu'une vie d'épreuves lui était absolument nécessaire pour effacer lesrésultats fâcheux de ses précédentes existences, ce même Esprit, dans un

200 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEmouvement de pleine intelligence et de pleine liberté, a spontanémentchoisi ou accepté sa réincarnation future avec toutes les conséquencesqu'elle entraîne, y compris l'oubli du passé, qui suit l'acte deréincarnation. Cette vue initiale, claire et totale, de sa destinée, aumoment précis où l'esprit accepte la renaissance, suffit amplement àétablir la conscience, la responsabilité et le mérite de cette nouvelle vie.Il en garde ici-bas l'intuition voilée, l'instinct assoupi, que la moindreréminiscence, le moindre rêve suffisent à réveiller et à faire revivre. C'estpar ce lien invisible, mais réel et puissant, que la vie présente se rattacheà la vie antérieure du même être et constitue l'unité morale et la logiqueimplacable de son destin. Nous l'avons démontré, si nous ne noussouvenons pas du passé, c'est que, le plus souvent, nous ne faisons rienpour réveiller ces souvenirs endormis. Mais l'ordre des choses n'ensubsiste pas moins ; aucun anneau de la chaîne magnétique de ladestinée n'est oblitéré, encore moins rompu.L'homme d'un âge mûr ne se souvient plus des détails de sa primejeunesse ; cela l'empêche-t-il d'être l'enfant d'autrefois et d'en réaliser lespromesses ? Le grand artiste qui, au soir d'un jour laborieux, cède à lafatigue et s'endort ne garde-t-il pas, durant son sommeil, le plan virtuel,la vision intime de l'oeuvre qu'il va reprendre et continuer dès sonréveil ? Il en est ainsi de notre destinée. Elle aussi est un labeur constant,entrecoupé plusieurs fois dans son cours par des sommeils qui sont enréalité des activités de formes différentes, illuminés par des rêves delumière et de beauté !La vie de l'homme est un drame logique et harmonieux dont les scèneset les décors changent, varient à l'infini, mais ne s'écartent jamais un seulinstant de l'unité du but ni de l'harmonie de l'ensemble. C'est seulement ànotre retour dans le monde invisible que nous comprendrons la valeur dechaque scène, l'enchaînement des actes, l'incomparable harmonie du toutdans ses rapports avec la vie et l'unité universelle.Suivons donc avec foi et confiance la ligne tracée par un doigtinfaillible. Allons à nos fins, comme les fleuves vont à la mer enfécondant la terre et en réfléchissant le ciel.** *Deux objections se présentent encore : «Si la théorie de laréincarnation était vraie - dit Jacques Brieu, dans le Moniteur des Etudes

OBJECTIONS ET CRITIQUES 199pério<strong>de</strong>s d'activité terrestre est nécessaire, <strong>et</strong> tout être qui suit <strong>la</strong> voienormale en bénéficie à son tour.Nous disions recueillement, car, en réalité, l'esprit, à l'état libre, neconnaît guère le repos. L'activité est sa nature même. Ne le voyons-nouspas dans le sommeil ? <strong>Le</strong>s organes matériels <strong>de</strong> transmission, seuls,ressentent <strong>la</strong> fatigue <strong>et</strong> périclitent peu à peu. Dans <strong>la</strong> vie <strong>de</strong> l'espace, cesentraves sont presque inconnues ; l'esprit peut se consacrer, sans gêne <strong>et</strong>sans contrainte, jusqu'à l'heure <strong>de</strong> <strong>la</strong> réincarnation, aux missions qui luisont dévolues.Son r<strong>et</strong>our à <strong>la</strong> vie terrestre est pour lui comme un rajeunissement. Achaque renaissance, l'âme se reconstitue une sorte <strong>de</strong> virginité. L'oublidu passé, comme un Léthé bienfaisant <strong>et</strong> réparateur, refait d'elle un êtreneuf, qui recommence l'ascension vitale avec plus d'ar<strong>de</strong>ur. Chaque vieréalise un progrès, chaque progrès augmente <strong>la</strong> puissance <strong>de</strong> l'âme <strong>et</strong> <strong>la</strong>rapproche <strong>de</strong> l'état <strong>de</strong> perfection. C<strong>et</strong>te loi nous montre <strong>la</strong> vie éternelledans son ampleur. Tous nous avons un idéal à réaliser : <strong>la</strong> beautésuprême <strong>et</strong> le suprême bonheur. Nous nous acheminons vers c<strong>et</strong> idéalplus ou moins rapi<strong>de</strong>ment, suivant l'impulsion <strong>de</strong> nos é<strong>la</strong>ns <strong>et</strong> l'intensité<strong>de</strong> nos désirs. Notre volonté <strong>et</strong> notre conscience, refl<strong>et</strong>s vivants <strong>de</strong> <strong>la</strong>norme universelle, sont nos seuls arbitres. Chaque existence humaineconditionne <strong>la</strong> suivante. <strong>Le</strong>ur ensemble constitue <strong>la</strong> plénitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><strong>de</strong>stinée, c'est-à-dire <strong>la</strong> communion avec l'infini.** *On nous <strong>de</strong>man<strong>de</strong> souvent : comment l'expiation, le rachat <strong>de</strong>s fautespassées, peuvent-ils être méritoires <strong>et</strong> féconds pour l'esprit réincarné,puisque, oublieux <strong>et</strong> inconscient <strong>de</strong>s causes qui l'oppriment, il ignoreprésentement le but <strong>et</strong> <strong>la</strong> raison d'être <strong>de</strong> ses épreuves ?Nous avons vu que <strong>la</strong> souffrance n'est pas forcément une expiation.Toute <strong>la</strong> nature souffre ; tout ce qui vit : <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nte, l'animal <strong>et</strong> l'homme,est soumis à <strong>la</strong> douleur. La souffrance est <strong>sur</strong>tout un moyen d'évolution,d'éducation. Mais dans le cas proposé, il faut rappeler qu'une distinctiondoit être établie entre l'inconscience actuelle <strong>et</strong> <strong>la</strong> conscience virtuelle <strong>de</strong><strong>la</strong> <strong>de</strong>stinée dans l'esprit réincarné.Lorsque l'Esprit a compris, dans <strong>la</strong> lumière intense <strong>de</strong> l'Au-<strong>de</strong>là,qu'une vie d'épreuves lui était absolument nécessaire pour effacer lesrésultats fâcheux <strong>de</strong> ses précé<strong>de</strong>ntes existences, ce même Esprit, dans un

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