Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

198 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEElouable et il n'est pas de crime si affreux qui entraînent une éternité derécompenses ou de châtiments !Il suffit de considérer l'oeuvre de la nature depuis l'origine des temps,pour constater partout cette lente et tranquille évolution des êtres et deschoses, qui convient si bien à la Puissance éternelle et que proclamenttoutes les voix de l'Univers. L'âme humaine n'échappe pas à cette règlesouveraine. Elle est la synthèse, le couronnement de ce prodigieuxeffort, le dernier anneau de la chaîne qui se déroule depuis les bas-fondsde la vie et couvre le globe entier. N'est-ce pas en l'homme que serésume toute l'évolution des règnes inférieurs et qu'apparaît avec éclat leprincipe sacré de perfectibilité ? Ce principe n'est-il pas son essencemême et comme le sceau divin apposé sur sa nature ? Et, s'il en est ainsi,comment admettre que l'intelligence humaine puisse être placée endehors des lois imposantes, émanées de la source première desIntelligences ?Le flot de la vie qui roule à travers les âges pour aboutir à l'êtrehumain et qui, dans sa course, est dirigé par cette règle grandiose del'évolution, peut-il aboutir à l'immobilité ? Le principe du progrès estécrit partout : dans la nature et dans l'histoire. Tout le mouvement qu'ilimprime aux forces en action sur notre monde aboutit à l'homme, et l'onvoudrait que la partie essentielle de l'homme, son moi, sa conscience,échappât à cette loi de continuité et de progression ? Non ! la logique,sans parler des faits, nous le démontre : notre existence ne peut êtreisolée. Le drame de la vie ne peut se composer d'un seul acte ; il lui fautune suite, un prolongement, par lesquels s'expliquent et s'éclairent lesincohérences apparentes et les obscurités du présent ; il faut unenchaînement d'existences, solidaires les unes des autres, et faisantressortir le plan, l'économie qui président aux destinées des êtreshumains.En résulte-t-il que nous soyons condamnés à un labeur pénible etincessant ? La loi d'ascension recule-t-elle indéfiniment la période depaix et de repos ? Nullement. A l'issue de chaque vie terrestre, l'âmerécolte le fruit des expériences acquises ; elle replie ses forces et sesfacultés vers la vie intérieure et subjective. Elle procède à l'inventaire deson oeuvre terrestre, s'en assimile les parties utiles et en rejette l'élémentstérile. C'est la première occupation de l'Au-delà, le travail parexcellence de récapitulation et d'analyse. Le recueillement entre les