Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

LES ENFANTS PRODIGES ET L'HEREDITE 193Considérée sous cette lumière, la marche de l'humanité revêt uncaractère grandiose. Elle se dégage lentement de l'obscurité des âges,émerge des ténèbres de l'ignorance et de la barbarie, et avance à pasmesurés au milieu des obstacles et des tempêtes. Elle gravit la voie âpre,et, à chaque détour de sa route, entrevoit mieux les grandes cimes, lessommets lumineux où trônent la sagesse, la spiritualité, l'amour.Et cette marche collective est aussi la marche individuelle, celle dechacun de nous. Car cette humanité, c'est nous-mêmes ; ce sont lesmêmes êtres qui, après un temps de repos dans l'espace, reviennent desiècle en siècle, jusqu'à ce qu'ils soient mûrs pour une société meilleure,pour un monde plus beau. Nous étions parmi les générations écoulées etnous serons parmi les générations à venir. En réalité, nous ne formonsqu'une immense famille humaine en marche pour réaliser le plan divinécrit en elle, le plan de ses magnifiques destinées.Pour qui veut y prêter attention, tout un passé vit et tressaille en nous.Si l'Histoire, si toutes les choses anciennes ont tant d'attrait à nos yeux,si elles éveillent en nos âmes tant d'impressions profondes, parfoisdouloureuses, si nous nous sentons vivre de la vie des hommesd'autrefois, souffrir de leurs maux, c'est parce que cette histoire est lanotre. L'empressement mis par nous à étudier, à recueillir l'oeuvre desaïeux, les impulsions soudaines qui nous portent vers telle cause ou tellecroyance, n'ont pas d'autre raison d'être. Lorsque nous parcourons lesannales des siècles, nous passionnant pour certaines époques, quand toutnotre être s'anime et vibre aux souvenirs héroïques de la Grèce ou de laGaule, du moyen âge, des croisades, de la Révolution, c'est le passé quisort de l'ombre, s'anime et revit. A travers la trame tissée par les siècles,nous retrouvons les propres angoisses, les aspirations, les déchirementsde notre être. Le souvenir en est momentanément voilé en nous ; mais sinous interrogions notre subconscience, nous entendrions sortir de sesprofondeurs des voix tantôt vagues et confuses, tantôt éclatantes. Cesvoix nous parleraient de grandes épopées, de migrations d'hommes, dechevauchées furieuses qui passent comme des ouragans, emportant toutdans la nuit et dans la mort. Elles nous entretiendraient aussi des vieshumbles, effacées, des larmes silencieuses, des souffrances oubliées, desheures lourdes et monotones passées à méditer, à oeuvrer, à prier dans lesilence des cloîtres ou la vulgarité des existences pauvres et désolées.