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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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18 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEl'effort <strong>de</strong> l'humanité pour communier avec l'essence éternelle <strong>et</strong> divine.Voilà pourquoi il y aura toujours <strong>de</strong>s religions <strong>et</strong> <strong>de</strong>s cultes, <strong>de</strong> plus enplus <strong>la</strong>rges <strong>et</strong> conformes aux lois supérieures <strong>de</strong> l'esthétique, qui sontl'expression <strong>de</strong> l'harmonie universelle. <strong>Le</strong> beau, dans ses règles les plusélevées, est une loi divine, <strong>et</strong> ses manifestations, en se rattachant à l'idée<strong>de</strong> Dieu, revêtiront forcément un caractère religieux.A me<strong>sur</strong>e que <strong>la</strong> pensée mûrit, <strong>de</strong>s missionnaires <strong>de</strong> tous ordresviennent provoquer <strong>la</strong> rénovation religieuse au sein <strong>de</strong>s humanités. Nousassistons au prélu<strong>de</strong> d'une <strong>de</strong> ces rénovations, plus gran<strong>de</strong> <strong>et</strong> plusprofon<strong>de</strong> que les précé<strong>de</strong>ntes. Elle n'a plus seulement <strong>de</strong>s hommes pourmandataires <strong>et</strong> pour interprètes, ce qui rendrait c<strong>et</strong>te nouvelledispensation aussi précaire que les autres. Ce sont les Espritsinspirateurs, les génies <strong>de</strong> l'espace, qui exercent à <strong>la</strong> fois leur action <strong>sur</strong>toute <strong>la</strong> <strong>sur</strong>face du globe <strong>et</strong> dans tous les domaines <strong>de</strong> <strong>la</strong> pensée. Sur tousles points, un nouveau spiritualisme apparaît. Et aussitôt, <strong>la</strong> question sepose : Qu'es-tu ? lui <strong>de</strong>man<strong>de</strong>-t-on : science ou religion ? Esprits étroits,croyez-vous donc que <strong>la</strong> pensée doive suivre éternellement les ornièresque le passé a creusé !Jusqu'ici, tous les domaines intellectuels ont été séparés les uns <strong>de</strong>sautres, enclos <strong>de</strong> barrières, <strong>de</strong> murailles : <strong>la</strong> science d'un côté, <strong>la</strong> religion<strong>de</strong> l'autre ; <strong>la</strong> philosophie <strong>et</strong> <strong>la</strong> métaphysique sont hérissées <strong>de</strong>broussailles impénétrables. Alors que tout est simple, vaste <strong>et</strong> profonddans le domaine <strong>de</strong> l'âme comme dans celui <strong>de</strong> l'univers, l'esprit <strong>de</strong>système a tout compliqué, rétréci, divisé. La religion a été murée dans <strong>la</strong>sombre geôle <strong>de</strong>s dogmes <strong>et</strong> <strong>de</strong>s mystères ; <strong>la</strong> science, emprisonnée dansles plus bas étages <strong>de</strong> <strong>la</strong> matière. Là, n'est pas <strong>la</strong> vraie religion, ni <strong>la</strong> vraiescience. Il suffira <strong>de</strong> s'élever au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong> ces c<strong>la</strong>ssifications arbitrairespour comprendre que tout se concilie <strong>et</strong> se réconcilie dans une visionplus haute.Est-ce que, dès aujourd'hui, notre science, quoique élémentaire, dèsqu'elle se livre à l'étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'espace <strong>et</strong> <strong>de</strong>s mon<strong>de</strong>s, ne provoque pasaussitôt un sentiment d'enthousiasme, d'admiration presque religieuse ?Lisez les ouvrages <strong>de</strong>s grands astronomes, <strong>de</strong>s mathématiciens <strong>de</strong> génie.Ils vous diront que l'univers est un prodige <strong>de</strong> sagesse, d'harmonie, <strong>de</strong>beauté, <strong>et</strong> que, déjà, dans <strong>la</strong> pénétration <strong>de</strong>s lois supérieures, se réalisel'union <strong>de</strong> <strong>la</strong> science, <strong>de</strong> l'art <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> religion par <strong>la</strong> vision <strong>de</strong> Dieu dans

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