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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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178 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEE<strong>la</strong>rmes, <strong>et</strong> c'est aussi une cause <strong>de</strong> tortures morales, <strong>de</strong> déchirementsintérieurs.<strong>Le</strong>s visions qui s'y rattachent seraient, dans <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s cas, unesource <strong>de</strong> cruels soucis pour l'âme faible, aux prises avec sa <strong>de</strong>stinée. Sinos vies précé<strong>de</strong>ntes ont été heureuses, <strong>la</strong> comparaison entre les joiesqu'elles nous donnaient <strong>et</strong> les amertumes du présent rendrait celles-ciinsupportables. Furent-elles coupables ? L'attente perpétuelle <strong>de</strong>s mauxqu'elles entraîneraient paralyserait notre action, rendrait notre existencestérile. La persistance <strong>de</strong>s remords, <strong>la</strong> lenteur <strong>de</strong> notre évolution nousferaient croire que <strong>la</strong> perfection est irréalisable !Combien <strong>de</strong> choses ne voudrions-nous pas effacer <strong>de</strong> notre vieactuelle, qui sont autant d'obstacles à notre paix intérieure, autantd'entraves à notre liberté ! Que serait-ce donc si <strong>la</strong> perspective <strong>de</strong>ssiècles parcourus se dérou<strong>la</strong>it sans cesse, dans tous ses détails, <strong>de</strong>vantnotre regard ! Ce qu'il importe d'apporter avec soi, ce sont les fruitsutiles du passé, c'est-à-dire les capacités acquises ; c'est là l'instrument<strong>de</strong> travail, le moyen d'action <strong>de</strong> l'esprit. C'est aussi tout ce qui constituele caractère, l'ensemble <strong>de</strong>s qualités <strong>et</strong> <strong>de</strong>s défauts, <strong>de</strong>s goûts <strong>et</strong> <strong>de</strong>saspirations, tout ce qui débor<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> conscience profon<strong>de</strong> dans <strong>la</strong>conscience normale.La connaissance intégrale <strong>de</strong>s vies écoulées présenterait <strong>de</strong>sinconvénients redoutables, non seulement pour l'individu, mais aussipour <strong>la</strong> collectivité. Elle introduirait dans <strong>la</strong> vie sociale <strong>de</strong>s éléments <strong>de</strong>discor<strong>de</strong>, <strong>de</strong>s ferments <strong>de</strong> haine qui aggraveraient <strong>la</strong> situation <strong>de</strong>l'humanité <strong>et</strong> entraveraient tout progrès moral. Tous les criminels <strong>de</strong>l'Histoire, réincarnés pour expier, seraient démasqués ; les hontes, lestrahisons, les perfidies, les iniquités <strong>de</strong> tous les siècles seraient <strong>de</strong>nouveau étalées sous nos yeux. <strong>Le</strong> passé accusateur, connu <strong>de</strong> tous,re<strong>de</strong>viendrait une cause <strong>de</strong> profon<strong>de</strong> division <strong>et</strong> <strong>de</strong> vives souffrances.L'homme, revenu ici-bas pour agir, développer ses facultés, conquérir<strong>de</strong> nouveaux mérites, doit regar<strong>de</strong>r en avant <strong>et</strong> non en arrière. L'avenirs'ouvre <strong>de</strong>vant lui, plein d'espérance <strong>et</strong> <strong>de</strong> promesses ; <strong>la</strong> gran<strong>de</strong> loi luicomman<strong>de</strong> d'avancer résolument <strong>et</strong>, pour lui rendre <strong>la</strong> marche plus facile,pour le délivrer <strong>de</strong> tout lien, <strong>de</strong> tout far<strong>de</strong>au, elle étend un voile <strong>sur</strong> sonpassé. Remercions <strong>la</strong> Puissance infinie qui, en nous allégeant du bagageécrasant <strong>de</strong>s souvenirs, nous a rendu l'ascension plus aisée, <strong>la</strong> réparationmoins amère.

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