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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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142 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEsouvenirs accumulés <strong>de</strong> ses vies antérieures. Ses antécé<strong>de</strong>nts, il est vrai,se révéleront encore dans ses aptitu<strong>de</strong>s, dans sa facilité d'assimi<strong>la</strong>tion,dans ses qualités <strong>et</strong> ses défauts. Mais tout le détail <strong>de</strong>s faits, <strong>de</strong>sévénements qui constituent son passé, réintégré dans les profon<strong>de</strong>urs <strong>de</strong><strong>la</strong> conscience, restera voilé pendant <strong>la</strong> vie terrestre. L'esprit, à l'état <strong>de</strong>veille, ne pourra plus exprimer sous les formes du <strong>la</strong>ngage que les seulesimpressions enregistrées par son cerveau matériel.La mémoire est l'enchaînement, l'association <strong>de</strong>s idées, <strong>de</strong>s faits, <strong>de</strong>sconnaissances. Dès que c<strong>et</strong>te association disparaît, dès que le fil <strong>de</strong>ssouvenirs se rompt, le passé semble s'effacer pour nous. Mais ce n'est làqu'une apparence. Dans un discours prononcé le 6 février 1905, M. leprofesseur Ch. Rich<strong>et</strong>, <strong>de</strong> l'Académie <strong>de</strong> mé<strong>de</strong>cine, disait : «La mémoireest une faculté imp<strong>la</strong>cable <strong>de</strong> notre intelligence, car aucune <strong>de</strong> nosperceptions n'est jamais oubliée. Dès qu'un fait a frappé nos sens, alors,<strong>de</strong> manière irrémédiable, il se fixe dans <strong>la</strong> mémoire. Peu importe quenous ayons gardé <strong>la</strong> conscience <strong>de</strong> ce souvenir ; il existe, il estindélébile.»Ajoutons qu'il peut renaître. <strong>Le</strong> réveil <strong>de</strong> <strong>la</strong> mémoire n'est qu'un eff<strong>et</strong><strong>de</strong> vibration produit par l'action <strong>de</strong> <strong>la</strong> volonté <strong>sur</strong> les cellules du cerveau.Pour faire revivre les souvenirs antérieurs à <strong>la</strong> naissance, il faut serep<strong>la</strong>cer en harmonie <strong>de</strong> vibrations avec l'état dynamique où nous noustrouvions à l'époque où <strong>la</strong> perception s'est établie. <strong>Le</strong>s cerveaux qui ontenregistré ces perceptions n'existant plus, il faut rechercher ces <strong>de</strong>rnièresdans <strong>la</strong> conscience profon<strong>de</strong>. Mais celle-ci reste mu<strong>et</strong>te aussi longtempsque l'esprit est enfermé dans <strong>la</strong> chair. Il doit en sortir <strong>et</strong> se dégager ducorps pour recouvrer <strong>la</strong> plénitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> ses vibrations <strong>et</strong> ressaisir <strong>la</strong> trame<strong>de</strong>s souvenirs cachés en lui. Alors il perçoit son passé <strong>et</strong> peut lereconstituer dans ses moindres faits. C'est ce qui se produit dans lesphénomènes du somnambulisme <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> transe.Nous savons qu'il est en nous <strong>de</strong>s profon<strong>de</strong>urs mystérieuses où se sontdéposés lentement, à travers les âges, les sédiments <strong>de</strong> nos vies <strong>de</strong> lutte,d'étu<strong>de</strong> <strong>et</strong> <strong>de</strong> travail ; là se gravent tous les inci<strong>de</strong>nts, toutes lesvicissitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> l'obscur passé. C'est comme un océan <strong>de</strong> chosesendormies que bercent les vagues <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>stinée. Un appel puissant <strong>de</strong> <strong>la</strong>volonté peut les faire revivre. Vers elles le regard <strong>de</strong> l'esprit <strong>de</strong>scend auxheures <strong>de</strong> c<strong>la</strong>irvoyance, comme les radiations d'étoiles glissent, dans les

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