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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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140 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEdéfriché, n'a donné d'abord que <strong>de</strong> maigres récoltes, puis peu à peu sontvenues les moissons <strong>de</strong> plus en plus riches <strong>et</strong> abondantes.A chaque r<strong>et</strong>our dans l'espace s'établit <strong>la</strong> ba<strong>la</strong>nce <strong>de</strong>s pertes <strong>et</strong> <strong>de</strong>sbénéfices ; les progrès se me<strong>sur</strong>ent <strong>et</strong> s'affermissent. L'être s'examine <strong>et</strong>se juge. Il scrute minutieusement sa récente histoire, écrite en lui ; ilpasse en revue les fruits d'expérience <strong>et</strong> <strong>de</strong> sagesse que sa <strong>de</strong>rnière vielui a procurés, pour s'en assimiler plus profondément <strong>la</strong> substance. Lavie <strong>de</strong> l'espace, pour l'esprit évolué, c'est <strong>la</strong> pério<strong>de</strong> d'examen, <strong>de</strong>recueillement, où les facultés, après s'être dépensées au-<strong>de</strong>hors, sereplient, s'appliquent à l'étu<strong>de</strong> intime, à l'interrogation <strong>de</strong> <strong>la</strong> conscience, àl'inventaire rigoureux <strong>de</strong> ce qu'il y a dans l'âme <strong>de</strong> beauté ou <strong>de</strong> <strong>la</strong>i<strong>de</strong>ur.La vie <strong>de</strong> l'espace, c'est le pendant nécessaire <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie terrestre, vied'équilibre, où les forces se reconstituent, où les énergies se r<strong>et</strong>rempent,où les enthousiasmes se raniment, où l'être se prépare aux tâches futures.C'est le repos après l'effort, le calme après <strong>la</strong> tourmente, <strong>la</strong> concentrationpaisible <strong>et</strong> sereine après l'expansion active ou le conflit ar<strong>de</strong>nt.** *D'après les théosophes, le r<strong>et</strong>our <strong>de</strong> l'âme dans <strong>la</strong> chair s'effectueraittous les quinze cents ans 2 . C<strong>et</strong>te théorie n'est confirmée ni par les faits,ni par le témoignage <strong>de</strong>s Esprits. Ceux-ci, interrogés en grand nombre,en <strong>de</strong>s milieux très divers, ont répondu que <strong>la</strong> réincarnation est beaucoupplus rapi<strong>de</strong>. <strong>Le</strong>s âmes avi<strong>de</strong>s <strong>de</strong> progrès séjournent peu dans l'espace.Elles <strong>de</strong>man<strong>de</strong>nt le r<strong>et</strong>our à <strong>la</strong> vie <strong>de</strong> ce mon<strong>de</strong>, pour y acquérir <strong>de</strong>nouveaux titres, <strong>de</strong> nouveaux mérites. Nous possédons <strong>sur</strong> les existencesantérieures <strong>de</strong> certaine personne <strong>de</strong>s indications recueillies <strong>sur</strong> <strong>de</strong>s pointstrès éloignés les uns <strong>de</strong>s autres, <strong>de</strong> <strong>la</strong> bouche <strong>de</strong> médiums qui ne se sontjamais connus, indications parfaitement concordantes entre elles. Ellesdémontrent que dix, vingt, trente années au plus ont séparé ses viesterrestres. En tout ceci, il n'est pas <strong>de</strong> règle précise. <strong>Le</strong>s incarnations serapprochent ou se distancent suivant l'état <strong>de</strong>s âmes, leur désir <strong>de</strong> travail<strong>et</strong> d'avancement <strong>et</strong> les occasions favorables qui s'offrent à elles. Dans lescas <strong>de</strong> mort précoce, par exemple pour les enfants en bas âge, elles sontquelquefois immédiates.2 <strong>Le</strong>s livres théosophiques, dit Annie Besant, s'accor<strong>de</strong>nt à reconnaître que «une pério<strong>de</strong>moyenne <strong>de</strong> quinze siècles sépare les incarnations». La Réincarnation, page 97.

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