Le problÃ¨me de l'Ãªtre et de la destinÃ©e : Ã©tudes expÃ©rimentales sur ...

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LA REINCARNATION ET SES LOIS 135les vicissitudes de la partie changeante et mobile de l'être. Et il assurerade même le souvenir des faits de l'existence présente, souvenirs dontl'enchaînement, du berceau à la tombe, nous fournit la certitude intimede notre identité.L'incorporation de l'âme n'est donc pas spontanée, comme certainesdoctrines l'affirment ; elle est graduelle et ne devient complète,définitive, qu'à l'issue de la vie utérine. A ce moment, la matière enserrecomplètement l'esprit, qui devra la vivifier par l'action des facultésacquises. Longue sera la période de développement, pendant laquellel'âme s'appliquera à façonner sa nouvelle enveloppe, à la plier à sesbesoins, à en faire un instrument capable de manifester ses puissancesintimes. Mais, dans cette oeuvre, elle sera assistée par un Esprit préposéà sa garde, qui veille sur elle, l'inspire et la guide pendant toute la duréede son pèlerinage terrestre. Et chaque nuit, pendant le sommeil, etsouvent dans le jour, durant la période enfantine, l'esprit se dégage de saforme charnelle, retourne dans l'espace puiser des forces et desencouragements, pour redescendre ensuite dans son enveloppe reposée,reprendre le cours pénible de l'existence.** *Avant de reprendre contact avec la matière et de commencer unenouvelle carrière, l'Esprit, avons-nous dit, doit choisir le milieu où il varenaître à la vie terrestre. Mais ce choix est limité, circonscrit, déterminépar des causes multiples. Les antériorités de l'être, ses dettes morales, sesaffections, ses mérites et ses démérites, le rôle qu'il est apte à remplir,tous ces éléments interviennent dans l'orientation de la vie enpréparation. De là la préférence pour telle race, telle nation, telle famille.Les âmes terrestres que nous avons aimées nous attirent. Les liens dupassé se renouent en des filiations, des alliances, des amitiés nouvelles.Les lieux mêmes exercent sur nous leur attirance mystérieuse, et il estrare que la destinée ne nous ramène pas plusieurs fois dans les contréesoù, déjà, nous avons vécu, aimé, souffert. Les haines aussi sont desforces qui nous rapprochent de nos ennemis d'autrefois, afin d'effacer,par des rapports meilleurs, de vieilles inimitiés. Ainsi nous retrouvonssur notre route la plupart de ceux qui firent notre joie ou nos tourments.Il en est de même de l'adoption d'une classe sociale, des conditionsd'ambiance et d'éducation, des privilèges de la fortune ou de la santé, des
136 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEmisères de la pauvreté. Toutes ces causes si variées, si complexes, vontse combiner pour assurer au nouvel incarné les satisfactions, lesavantages ou les épreuves que comportent son degré d'évolution, sesmérites ou ses fautes et les dettes par lui contractées.On comprendra d'après cela combien le choix du milieu est difficile.Aussi, le plus souvent, ce choix, les Intelligences directrices nousl'inspirent, ou bien elles le feront elles-mêmes, à notre profit, si nous nepossédons pas le discernement nécessaire pour adopter, en toute sagesseet prévoyance, les moyens les plus efficaces pour activer notre évolutionet purger notre passé.Toutefois, l'intéressé reste libre d'accepter ou de reculer l'heure desréparations inéluctables. Au moment de s'attacher à un germe humain,lorsque l'âme possède encore toute sa lucidité, son Guide déploie devantelle le panorama de l'existence qui l'attend ; il lui montre les obstacles etles maux dont elle sera parsemée ; il lui fait comprendre leur utilité pourdévelopper ses vertus ou dépouiller ses vices. Si l'épreuve lui paraît troprude, s'il ne se sent pas assez armé pour l'affronter, il est loisible à l'espritd'en reculer l'échéance et de rechercher une vie transitoire qui accroîtrases forces morales et sa volonté.A l'heure des résolutions suprêmes, avant de redescendre dans la chair,l'Esprit perçoit, saisit le sens général de la vie qui va commencer. Il lavoit apparaître dans ses grandes lignes, dans ses faits culminants,toujours modifiables cependant par son action personnelle et l'usage deson libre arbitre ; car l'âme est maîtresse de ses actes. Mais dès qu'elle aprononcé, dès que le lien se noue et que l'incorporation s'ébauche, touts'efface, tout s'évanouit. L'existence va se dérouler avec toutes sesconséquences prévues, acceptées, voulues, sans qu'aucune intuition del'avenir subsiste dans la conscience normale de l'être incarné. L'oubli estnécessaire pendant la vie matérielle. La connaissance anticipée desévénements néfastes qui vont surgir, la prévision des maux ou descatastrophes qui nous attendent, paralyseraient nos efforts, suspendraientnotre marche en avant.Quant au choix du sexe, c'est encore l'âme qui en décide à l'avance.Elle peut même en changer d'une incarnation à l'autre par un acte de savolonté créatrice modifiant les conditions organiques du périsprit.Certains penseurs admettent que l'alternance des sexes est nécessaire,pour acquérir des vertus plus spéciales, disent-ils, à chacune des moitiés
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