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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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LA REINCARNATION ET SES LOIS 127Au contraire, tout s'explique, tout s'éc<strong>la</strong>ire par <strong>la</strong> doctrine <strong>de</strong>s viessuccessives. La loi <strong>de</strong> justice se révèle dans les moindres détails <strong>de</strong>l'existence. <strong>Le</strong>s inégalités qui nous choquent résultent <strong>de</strong>s différentessituations occupées par les âmes à leurs <strong>de</strong>grés infinis d'évolution. La<strong>de</strong>stinée <strong>de</strong> l'être n'est plus que le développement, à travers les âges, <strong>de</strong><strong>la</strong> longue série <strong>de</strong> causes <strong>et</strong> d'eff<strong>et</strong>s engendrés par ses actes. Rien ne seperd ; les eff<strong>et</strong>s du bien <strong>et</strong> du mal s'accumulent <strong>et</strong> germent en nousjusqu'au moment favorable à leur éclosion. Tantôt ils s'épanouissentrapi<strong>de</strong>ment ; tantôt, après un long <strong>la</strong>ps <strong>de</strong> temps, ils se reportent, serépercutent d'une existence à une autre, selon que leur maturité estactivée ou ralentie par les influences ambiantes ; mais aucun <strong>de</strong> ceseff<strong>et</strong>s ne saurait disparaître <strong>de</strong> lui-même. La réparation, seule, peut lessupprimer.Chacun emporte au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> <strong>la</strong> tombe <strong>et</strong> rapporte en naissant <strong>la</strong>semence du passé. C<strong>et</strong>te semence, suivant sa nature, pour notre bonheurou notre malheur, répandra ses fruits <strong>sur</strong> <strong>la</strong> vie nouvelle qui commence<strong>et</strong> même <strong>sur</strong> les suivantes, si une seule existence ne suffit pas à épuiserles conséquences mauvaises <strong>de</strong> nos vies antérieures. En même temps,nos actes <strong>de</strong> chaque jour, sources <strong>de</strong> nouveaux eff<strong>et</strong>s, viennent s'ajouteraux causes anciennes, les atténuant ou les aggravant. Ils forment avecelles un enchaînement <strong>de</strong> biens ou <strong>de</strong> maux qui, dans leur ensemble,composeront <strong>la</strong> trame <strong>de</strong> notre <strong>de</strong>stin.Ainsi <strong>la</strong> sanction morale, si insuffisante, parfois si nulle, lorsqu'onl'étudie au point <strong>de</strong> vue d'une vie unique, se r<strong>et</strong>rouve absolue <strong>et</strong> parfaitedans <strong>la</strong> succession <strong>de</strong> nos existences. Il y a une corré<strong>la</strong>tion étroite entrenos actes <strong>et</strong> notre <strong>de</strong>stinée. Nous subissons en nous-mêmes, dans notreêtre intérieur <strong>et</strong> dans les événements <strong>de</strong> notre vie, le contrecoup <strong>de</strong> nosagissements. Notre activité, sous toutes ses formes, est créatriced'éléments bons ou mauvais, d'eff<strong>et</strong>s proches ou lointains, qui r<strong>et</strong>ombent<strong>sur</strong> nous en pluies, en tempêtes, ou en rayons joyeux. L'homme construitson propre avenir. Jusqu'ici, dans son incertitu<strong>de</strong>, dans son ignorance, ille construit à tâtons <strong>et</strong> subit son sort sans pouvoir l'expliquer. Bientôt,mieux éc<strong>la</strong>iré, pénétré <strong>de</strong> <strong>la</strong> majesté <strong>de</strong>s lois supérieures, il comprendra<strong>la</strong> beauté <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie, qui rési<strong>de</strong> dans l'effort courageux <strong>et</strong> donnera à sonoeuvre une plus noble <strong>et</strong> plus haute impulsion.** *

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