Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...
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LA VIE DANS L'AU-DELA 113consignées en des volumes entiers de procès verbaux, servent de basesprécises à la conception que nous pouvons nous faire actuellement deslois de la vie future.Cependant, à défaut des manifestations des défunts, les expériencessur le dédoublement des vivants nous fourniraient déjà de précieuxrenseignements sur le mode d'existence de l'âme dans le domaine del'invisible.Le colonel de Rochas l'a démontré expérimentalement : dansl'anesthésie et le somnambulisme, la sensibilité et les perceptions ne sontpas supprimées, mais seulement extériorisées, transférées au-dehors 3 .Nous pouvons déjà en déduire logiquement que la mort est l'étatd'extériorisation totale et de libération du moi sensible et conscient.La naissance est comme une mort pour l'âme. Elle l'enferme avec soncorps éthéré dans le tombeau de la chair. Ce que nous appelons la mortest simplement le retour de l'âme à la liberté, enrichie des acquisitionsqu'elle a pu faire au cours de sa vie terrestre. Mais nous avons vu que lesdifférents états du sommeil sont autant de retours momentanés à la vie del'espace. Plus l'hypnose est profonde, plus l'âme s'émancipe et s'éloigne.Le sommeil le plus intense confine à la première phase de la vieinvisible.En réalité, les mots sommeil et mort sont impropres. Quand nous nousendormons à la vie terrestre, nous nous réveillons à la vie de l'esprit. Lemême phénomène se produit à la mort ; il n'est différent que par sadurée.Carl du Prel cite deux exemples significatifs :«Une somnambule fit un jour la description de son état : elle regrettait de nepouvoir en conserver le souvenir après son réveil ; mais, ajoutait-elle «je reverraitout cela après ma mort.» Elle considérait donc son état somnambulique commeidentique avec l'état après la mort.» (Kerner, Magikon, 41.)«Deux Esprits visitent un jour la voyante de Prévorst. Elle n'aimait pas trop cesvisiteurs : «Pourquoi venez-vous chez moi, demanda-t-elle ?» A quoi les Espritsrépondirent très judicieusement : «Mais c'est toi qui es chez nous !» (Perty, I, 280.)Ces faits, auxquels on pourrait en ajouter une quantité du même ordre,le démontrent : notre monde et l'Au-delà ne sont pas séparés l'un del'autre. Ils sont l'un dans l'autre ; ils s'enlacent en quelque sorte et seconfondent étroitement. Les hommes et les Esprit se mêlent. Des3 Voir A. de Rochas, les Etats profonds de l'hypnose ; l'Extériorisation de la sensibilité ; lesFrontières de la science.
114 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEtémoins invisibles s'associent à notre vie, partagent nos joies et nosépreuves.** *La situation de l'esprit après la mort est la conséquence directe de sespenchants, soit vers la matière, soit vers les biens de l'intelligence et dusentiment. Si les penchants sensuels dominent, forcément l'êtres'immobilise sur les plans inférieurs, qui sont les plus denses, les plusgrossiers. S'il est alimenté de pensées belles et pures, il s'élève vers dessphères en rapport avec la nature même de ses pensées.Swedenborg a dit avec raison : «Le ciel est là où l'homme a placé soncoeur.»Toutefois, le classement n'est pas immédiat, ni la transition soudaine.Si l'oeil humain ne peut passer brusquement de l'obscurité à une vivelumière, il en est de même de l'âme. La mort nous fait entrer dans un étattransitoire, sorte de prolongement de la vie physique et prélude de la viespirituelle. C'est l'état de trouble, dont nous avons parlé, état plus oumoins prolongé, selon la nature épaisse ou éthérée du périsprit du défunt.Délivrée du fardeau matériel qui l'opprimait, l'âme se trouve encoreenveloppée du réseau des pensées et des images : sensations, passions,émotions, générées par elle au cours de ses vies terrestres. Elle devra sefamiliariser avec sa situation nouvelle, prendre conscience de son état,avant d'être portée vers le milieu cosmique pour lequel elle est préparéepar son degré de lumière et de densité.D'abord, pour le plus grand nombre, tout est sujet d'étonnement danscet Au-delà, où les choses diffèrent essentiellement du milieu terrestre.Les lois de la pesanteur sont moins rigides. Les murailles ne sont plusdes obstacles. L'âme peut les traverser et s'élever dans les airs. Etcependant, certaines entraves, qu'elle ne peut définir, la retiennentencore. Tout la remplit de crainte, d'hésitation ; mais ses amis de là-hautveillent sur elle et guident ses premiers essors.Les Esprits avancés se dégagent rapidement de toutes les influencesterrestres et reprennent conscience d'eux-mêmes. Le voile matériel sedéchire sous l'élan de leurs pensées ; des perspectives immensess'ouvrent. Ils comprennent presque aussitôt leur situation et s'y adaptentavec facilité. Leur corps spirituel, cet instrument volitif, organisme del'âme, dont elle ne se sépare jamais, qui est l'oeuvre de tout son passé,
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114 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEtémoins invisibles s'associent à notre vie, partagent nos joies <strong>et</strong> nosépreuves.** *La situation <strong>de</strong> l'esprit après <strong>la</strong> mort est <strong>la</strong> conséquence directe <strong>de</strong> sespenchants, soit vers <strong>la</strong> matière, soit vers les biens <strong>de</strong> l'intelligence <strong>et</strong> dusentiment. Si les penchants sensuels dominent, forcément l'êtres'immobilise <strong>sur</strong> les p<strong>la</strong>ns inférieurs, qui sont les plus <strong>de</strong>nses, les plusgrossiers. S'il est alimenté <strong>de</strong> pensées belles <strong>et</strong> pures, il s'élève vers <strong>de</strong>ssphères en rapport avec <strong>la</strong> nature même <strong>de</strong> ses pensées.Swe<strong>de</strong>nborg a dit avec raison : «<strong>Le</strong> ciel est là où l'homme a p<strong>la</strong>cé soncoeur.»Toutefois, le c<strong>la</strong>ssement n'est pas immédiat, ni <strong>la</strong> transition soudaine.Si l'oeil humain ne peut passer brusquement <strong>de</strong> l'obscurité à une vivelumière, il en est <strong>de</strong> même <strong>de</strong> l'âme. La mort nous fait entrer dans un étattransitoire, sorte <strong>de</strong> prolongement <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie physique <strong>et</strong> prélu<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> viespirituelle. C'est l'état <strong>de</strong> trouble, dont nous avons parlé, état plus oumoins prolongé, selon <strong>la</strong> nature épaisse ou éthérée du périsprit du défunt.Délivrée du far<strong>de</strong>au matériel qui l'opprimait, l'âme se trouve encoreenveloppée du réseau <strong>de</strong>s pensées <strong>et</strong> <strong>de</strong>s images : sensations, passions,émotions, générées par elle au cours <strong>de</strong> ses vies terrestres. Elle <strong>de</strong>vra sefamiliariser avec sa situation nouvelle, prendre conscience <strong>de</strong> son état,avant d'être portée vers le milieu cosmique pour lequel elle est préparéepar son <strong>de</strong>gré <strong>de</strong> lumière <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>nsité.D'abord, pour le plus grand nombre, tout est suj<strong>et</strong> d'étonnement dansc<strong>et</strong> Au-<strong>de</strong>là, où les choses diffèrent essentiellement du milieu terrestre.<strong>Le</strong>s lois <strong>de</strong> <strong>la</strong> pesanteur sont moins rigi<strong>de</strong>s. <strong>Le</strong>s murailles ne sont plus<strong>de</strong>s obstacles. L'âme peut les traverser <strong>et</strong> s'élever dans les airs. Etcependant, certaines entraves, qu'elle ne peut définir, <strong>la</strong> r<strong>et</strong>iennentencore. Tout <strong>la</strong> remplit <strong>de</strong> crainte, d'hésitation ; mais ses amis <strong>de</strong> là-hautveillent <strong>sur</strong> elle <strong>et</strong> gui<strong>de</strong>nt ses premiers essors.<strong>Le</strong>s Esprits avancés se dégagent rapi<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> toutes les influencesterrestres <strong>et</strong> reprennent conscience d'eux-mêmes. <strong>Le</strong> voile matériel sedéchire sous l'é<strong>la</strong>n <strong>de</strong> leurs pensées ; <strong>de</strong>s perspectives immensess'ouvrent. Ils comprennent presque aussitôt leur situation <strong>et</strong> s'y adaptentavec facilité. <strong>Le</strong>ur corps spirituel, c<strong>et</strong> instrument volitif, organisme <strong>de</strong>l'âme, dont elle ne se sépare jamais, qui est l'oeuvre <strong>de</strong> tout son passé,
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