Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

104 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEDans l'état de trouble, l'âme est consciente des pensées dirigées verselle. Les pensées d'amour, de charité, les vibrations des coeursaffectueux brillent pour elle comme des rayons dans la brume quil'enveloppe ; elles l'aident à se dégager des derniers liens quil'enchaînent à la terre, à sortir de l'ombre où elle est plongée. C'estpourquoi les prières inspirées par le coeur, dites avec chaleur etconviction, les prières improvisées surtout, sont salutaires, bienfaisantespour l'esprit qui a quitté la vie corporelle. Par contre, les oraisonsvagues, puériles, des Eglises, restent souvent sans effet. Prononcéesmachinalement, elles n'acquièrent pas cette puissance vibratoire qui faitde la pensée à la fois une force pénétrante et une lumière.Le cérémonial religieux en usage apporte généralement peu d'aide etde réconfort aux défunts. L'ignorance des conditions de la survivancerend ceux qui participent à ces manifestations indifférents et distraits.C'est presque un scandale de voir avec quel laisser-aller on prend part, ànotre époque, à une cérémonie mortuaire. L'attitude des assistants, lemanque de recueillement, les conversations banales échangées pendantla conduite au cimetière, tout impressionne péniblement. Bien peu, parmiceux qui suivent le convoi, songent au défunt et considèrent comme undevoir de projeter vers lui une pensée affectueuse.Les prières ferventes de ses amis, de ses proches sont bien plusefficaces pour l'esprit du mort que les manifestations du culte le pluspompeux. Toutefois, il n'est pas bon de nous complaire outre mesuredans la douleur de la séparation. Certes, les regrets du départ sontlégitimes et les larmes sincères sont sacrées ; mais, trop violents, cesregrets attristent et découragent celui qui en est l'objet et, souvent, letémoin. Au lieu de faciliter son essor vers l'espace, ils le retiennent auxlieux où il a souffert et où souffrent encore ceux qui lui sont chers.On se demande parfois ce qu'il faut penser des morts précoces, desmorts accidentelles, des catastrophes qui détruisent d'un seul coup denombreuses existences humaines. Comment concilier ces faits avecl'idée de plan, de prévoyance, d'harmonie universelle ? Et si l'on quittevolontairement la vie, par un acte de désespoir, qu'advient-il ? Quel estle sort des suicidés ?Les existences brisées prématurément sont arrivées à leur terme prévu.Ce sont, en général, des compléments d'existences antérieures qui ont ététronquées à la suite d'abus ou d'excès. Lorsque, du fait d'habitudes