Shedra - UV1 cours 1

Cours 1 – La tradition du Bouddharencontre le bouddhisme, mais les bouddhistes sont mis en présencede bouddhistes d'autres traditions. En même temps, le bouddhismeentre en dialogue avec la chrétienté et d'autres cultes, ainsi qu'avecdes traditions philosophiques non confessionnelles et disciplinesséculaires comme la psychothérapie.Si, à juste titre, certains bouddhistes d'Occident se méfient del'accommodement de leurs pratiques spirituelles pour qu'elless'accordent avec les normes de la science et de la modernité, d'autress'inquiètent d'un excès de rigidité qui, pour préserver les formesasiatiques originelles traditionnelles, décourage certaines adeptesdésireux pourtant de s'inspirer du dharma. Les bouddhistes d'Asieexpriment des inquiétudes similaires. Les mouvements laïcs se sontdistancés de l'orthodoxie monastique constituant le courant principaldu bouddhisme et se concentrent sur les remèdes à trouver auxbesoins de ceux qui mènent une vie active au sein de nos sociétésmodernes et urbaines. Parallèlement, les idées, les pratiques etl'imagerie bouddhiques se diffusent constamment dans différentsdomaines de la vie contemporaine : aujourd'hui, vous pouvez êtreinitié à la méditation de la pleine conscience dans le cadre d'unprogramme thérapeutique, l'achat de tel ordinateur portable peutvous être suggéré parce qu'il a été approuvé par le Dalaï-Lama oul'on vous encouragera à « rester zen » si vous montrez des signes destress.Il est impossible de prédire où nous mènera cet intérêt. Dans unecertaine mesure, la fascination de l'Occident pour le bouddhisme faitpartie du même phénomène culturel de mondialisation qui a entraînél'engouement que l'on connaît pour le yoga, le tai-chi etl'acupuncture. D'aucuns pensent que les enseignements du Bouddhaproposent une manière pragmatique de trouver un sens spirituel à lavie dans nos sociétés séculaires où l'autorité des églises chrétienness'est considérablement effondrée. À l'heure actuelle, il n'est paspossible de dire si l'apparence du bouddhisme en Occident n'estqu'une mode spirituelle transitoire ou si elle marque le début d'undéveloppement totalement nouveau de la pensée et de la pratiquebouddhiques. Une chose est certaine: si le bouddhisme devait réussirà s'enraciner en Europe et en Amérique, il serait égalementtransformé dans son cheminement.56