Shedra - UV1 cours 1

Cours 1 – La tradition du Bouddhatraditions est un signe de compréhension profonde desenseignements ; néanmoins, il est indispensable des’engager dans une tradition donnée, d’y recevoir desinstructions détaillées et d’y être introduit aux pratiquesessentielles, et il est alors juste de pratiquer principalementses enseignements. 1Chapitre VII. Une réponse aux grandsenjeuxde notre temps1 Une réponse universelle au mal-être1.A Retour aux sources de l’expérience humaineUn ressourcement essentielLa tradition du Bouddha a de nombreuses qualités qui contribuentà répondre aux grands enjeux de notre temps : une spiritualité et uneéthique universelles enracinées dans une transmission millénaire ettoujours vivante ; une philosophie de l’interdépendance nondogmatique dont l’intelligence converge avec les nouveauxparadigmes scientifiques ; enfin sa relative virginité dans la cultureoccidentale et les remises en question salutaires qu’elle peut susciterdans les catégories « a priori » de la pensée.Une nouvelle théorie, un nouveau système, une nouvellereligion ? Pas du tout. Mais plutôt une ouverture aux racinesintemporelles de l’expérience humaine, un ressourcement essentielqui n’est pas en opposition à l’action dans le siècle et dont les vertusvivifiantes peuvent infuser l’ensemble du corps social.Face aux blessures de notre monde moderne (métaphysiques,psychologiques et politiques), la tradition du Bouddha sembleappelée, tout comme les autres traditions authentiques et complètes,à jouer un rôle de réconciliation.■ Une transmissionmillénaire etvivanteaujourd’huiUne réconciliationRéconciliation de l’humain avec lui-même dans l’expérience de labonté fondamentale se substituant à la culpabilité ; réconciliation ducorps et de l’esprit dans la découverte de leur harmonie non duelle ;réconciliation de l’humain et de la nature dans une écologieholistique ; réconciliation de la nature et de la culture dans une1 KALU RINPOCHÉ, La Voie du Bouddha, p. 34-36.48