Shedra - UV1 cours 1

Cours 1 – La tradition du Bouddhal’emprise de la saisie de l’ego, avec les passions qui enprocèdent, est imparfait, insatisfaisant et source de mal-être ;– tous les phénomènes sont vacuité, c'est-à-dire dépourvus d'egoentité: aucune expérience n'a de réalité autonome. Sujet etobjet n’ont pas d’existence propre, car toute chose n’existequ’en dépendance les unes des autres. C’est le principe del’interdépendance cognitive et universelle. Toutes lesperspectives philosophiques du Dharma en sont desdéveloppements ;– au-delà de la dysharmonie, est une paix : se libérer du mal-êtreest possible. L’Éveil et le bonheur ultime sont synonymes desanté fondamentale.De nombreuses écolesSur la base de ces quatre principes fondamentaux de nombreusesécoles se sont développées dans le monde en mettant l’accent sur desapproches et des pratiques différentes en fonction des langues etmentalités des régions où elles se sont implantées. Maintescombinaisons des textes issus des corpus, avec les mentalités qui ycorrespondent, ont donné naissance à une pluralité de tendances : lethéravâda, principalement répandu en Asie du Sud-Est, par exemple,la tradition des siddhas indiens, le ch’an en Chine, le zen au Japon etles différentes écoles tibétaines avec leurs colorations et leurspratiques particulières. Elles ont pourtant toutes le même fondcommun et ne résultent que de l’implantation de celui-ci endifférents environnements culturels.1.D Rimay : impartial, sans parti pris, non sectaireUne vision applicable au niveau universelRimay est un terme tibétain qui signifie littéralement : impartial,sans parti pris ou non sectaire. Rimay peut aussi être traduit par« unité dans la diversité ». C’est le nom donné au courant spirituelqui, dans la tradition tibétaine, met l’accent sur la primauté del’expérience contemplative et sur la diversité des traditions commeune richesse indispensable pour répondre à la diversité des êtres. Lecourant spirituel Rimay a été initié au XIX e siècle pour promouvoir ledépassement des partis pris intellectuels par un retour à la source detous les enseignements dans l’intériorité de l’expérience méditative.En affirmant l’unité de toutes les écoles tibétaines dansl’enseignement de l’éveil et le caractère précieux de leur diversité, lemouvement Rimay a contribué très largement à la vitalité de latradition tibétaine. La plupart des maîtres tibétains venus enOccident dont Kalu Rinpoché et le Dalaï-Lama en particulier en sontdes héritiers.CORRÉLATU.V. II, cours 6 :Le mouvementRimay44