Shedra - UV1 cours 1

Cours 1 – La tradition du BouddhaEn bref :Il existe une chose, qui serait-elle la seule qu’on posséda, revient àtenir toutes les qualités de bouddha dans le creux de sa main. Quelleest-elle ? La grande compassion. 13.B L’union de prajnâ et karunâUne pratique conjointePrajnâ et karunâ, compréhension et empathie sont les deux ailesde l’oiseau qui s’envole au firmament de l’Éveil. La compréhensionde la nature de la réalité et la compassion-amour-empathie sont desqualités inhérentes à l’expérience éveillée, la nature de l’esprit. C’estpourquoi la voie consiste précisément en la pratique de l’intelligenceet de l’amour qui sont à la fois causes et résultats de la réalisation.Intelligence et amour sont fondamentalement la mêmeexpérience. Ils se développent l’un générant l’autre.L’intelligence éveillée du non ego et la compassion altruistese rejoignent dans un moins d’ego et une absence d’ego. 2■ Intelligence etamour sontfondamentalementla mêmeexpériencePrajnâ, la connaissance de la nature des choses et karunâ,l’énergie participative de l’intelligence, sont une expression de ladimension universelle de la spiritualité et de l’éthique.Connaissance de soi et altruisme, alias spiritualité etéthique ou compréhension et compassion, constituent ainsiun couple dont les deux pôles interdépendants etcomplémentaires résument la voie du Bouddha. Au coursdu cheminement, prajnâ et karunâ s’entraident et serejoignent. La compassion féconde la compréhension et lacompréhension est la matrice de la compassion. Lecheminement de la discipline éthique et spirituelle conduità la réalisation de notre nature authentique et celle-cicontient finalement spontanément les vertus de l’éthique etde la spiritualité fondamentale. 3L’union non dualiste de prajnâ et karunâ est l’Éveil et la voie qui yconduit.Dans le bouddhisme, la non dualité est la caractéristiqueessentielle de l’amour. Dans l’amour, celui qui aime et celuiqui est aimé ne sont pas différents. L’amour possède ainsiune dimension organique. À la lumière del’interdépendance des êtres, tous les problèmes du monde etde l’humanité devraient être résolus selon les principes de1 Idem, p. 129.2 Denys Rinpoché.3 DENYS RINPOCHÉ, La Voie du bonheur, p. 10.34