Shedra - UV1 cours 1

L’expérience de la nature de l’esprit est universellecontraire, son pouvoir de transformation vivifie l’intelligence et lasensibilité. Le retour à l’expérience humaine fondamentale est unfacteur d’inspiration qui irrigue tous les domaines de l’intelligence etde la sensibilité et contribue à régénérer la philosophie, les arts et laculture en général. Ce fut le cas en Chine et au Japon où s’estdéveloppée une esthétique singulière inspirée par le Dharma.2 Qu’entend-on par spiritualité et paréthique ?2.A La spiritualité se rapporte au domaine del’esprit-expérience■ Bouddha etSocrate serencontrentConnaître son espritLe terme spiritualité vient de spiritus, l’esprit ; la spiritualité serapporte au domaine de l’esprit, de l’expérience profonde et de sonintelligence. Son cœur est, comme nous venons de le voirl’expérience de la nature de l’esprit.Cette démarche de connaissance n’appartient pas à une culture, àune religion ou une science particulière, elle est universelle. Entermes philosophiques, il s’agit de la connaissance de soi qui rappellel’adage socratique qui orne le fronton du temple de Delphes :« Connais-toi toi-même, et tu connaîtras l’univers et les dieux ! »2.B L’éthique se rapporte à l’harmonie de la vie■ L’aspiration aubonheurCorrélatU.V. I Cours 3 :Développement etdévoilementQuels sont les fondements de l’éthique ?L’éthique universelle a ses fondements dans l’aspiration aubonheur qui est commune à tout vivant. Nous souhaitons tous bienêtreet bonheur, sans mal-être ni malheur.Cette aspiration est d’une façon très générale celle de toutorganisme vivant qui tend à perpétuer l’équilibre de sa structure, sonharmonie interne et externe, c’est-à-dire son état de santé, sonhoméostasie et qui tend à éviter les dysharmonies etdysfonctionnements, les maladies destructrices dont l’expérience estdouloureuse.L’éthique globale est basée sur le principe de non-violence connuecomme la règle d’or : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pasqu’il te fasse » ou « N’inflige pas à autrui (directement ouindirectement) la violence que tu ne voudrais pas subir ». De cette règled’or procèdent toutes les valeurs éthiques fondamentales.Il est important de bien distinguer l’éthique envisagée dansune perspective médicale d’une éthique à dimension31