Shedra - UV1 cours 1

L’illusion du moi : le Bouddha enseigne le non egoprésenter comme les jouets d’énergies exclusivementagressives, ou possessives, ou dominatrices. Bien entendu,toutes ces tendances dangereuses existent en nous, mais audessousd’elles, plus profonde et plus permanente, se tient lapaix. Si nous utilisons cette paix comme un fait, nouspouvons véritablement offrir à l’humanité un mieuxpossible. Mais il faut d’abord la reconnaître, l’atteindre etla préserver. [… La] compassion peut s’exercer à deuxniveaux. Au premier niveau, le plus simple, je peux voir lesautres comme moi-même. Il ne fait aucun doute pour moique tous les êtres humains sont semblables, qu’ils partagentles mêmes émotions, les mêmes aspirations, les mêmescraintes. Le deuxième niveau introduit une notion deréciprocité. […] Cela consiste à dire, ce qui pour nous estune évidence : si je développe de la haine à l’égard desautres, à mon tour je serai haï et je souffrirai. Si aucontraire je développe de l’amour et de la compassion, unjour ou l’autre j’en tirerai bénéfice. 1Chapitre III. Le cœur universel et éternelde la spiritualité et de l’éthique1 L’expérience de la nature de l’esprit estuniverselle1.A La clef qui ouvre à la compréhension de tous lesenseignements■ La nature del’espritLe point essentielL’expérience fondamentale, la réalisation de la nature de l’espritexpérience(tib. sems kyi gnas lugs), ne dépend ni de la culture, ni del'époque.Toutes les traditions, qu'elles soient chrétienne, hindouiste,judaïque, musulmane, bouddhiste, etc. enseignent que lacompréhension de ce que nous sommes au niveau le plusprofond est le point essentiel : cette compréhension de lanature de l'esprit éclaire de l'intérieur et illumine lesenseignements de toutes les traditions. Dans chacune d'ellesquiconque parvient à la compréhension intime de l'esprit eten fait l'expérience immédiate aboutit à une vision1 La force du bouddhisme (co-écrit avec J.C. CARRIÈRE), p. 138 et 140.29