Shedra - UV1 cours 1

Cours 1 – La tradition du Bouddhavaste empire jamais établi. Mais le point de vue spirituel desguerriers mongols est différent :Nous mongols, croyons, que tout comme Dieu a donnéplusieurs doigts à la main il a donné différentes voies auxhommes. 1William de Rubruck (1220-1293)Le premier missionnaire connu qui rencontra la tradition duBouddha fut le franciscain William de Rubruck lors de son séjour à lacapitale mongole de Karakorum en 1254. William de Rubruckséjourna huit mois à la cour de l’empereur Möngke Khan aux cotésde représentants de différentes traditions spirituelles : nestoriens,musulmans, taoïstes et surtout de moines tibétains. Les souverainsmongols furent les protecteurs de l’école tibétaine Sakya. En 1253Kubilaï Khan, devenu empereur de Chine, accueillait le moinesakyapa Tckogyal Phagpa pour être son tuteur spirituel.William de Rubruck rapporta quelques description des moinesbouddhistes qu’il perçut comme des « prêtres idolâtres » et dont il nechercha aucunement à comprendre la tradition.CorrélatU.V. II cours 3,ch. 8 :Lesgouvernementsultérieurs duTibet et cours 5,ch.4 : L’écolesakyapa■ Des prêtresidolâtresMarco Polo (1254-1324)Le livre des merveilles du monde, fait à partir des récits dumarchand vénitien Marco Polo, est un des premiers documentsapportant à l'Occident quelques informations sur l’Asie. Marco Poloaurait été de 1274 à 1291 fonctionnaire à la cour de Kubilaï Khan. Ilapporta à l’Europe de plus amples informations sur la tradition duBouddha, même si elles ne sont pas plus judicieuses que lesprécédentes. Il fut le premier à faire le lien entre la tradition duBouddha rencontrée à Ceylan et celle découverte en Asie centrale. Ilperçut bien l’importance de cet enseignement, mais il présenta leBouddha comme le chef de file de tous les idolâtres et ne put queregretter qu’un tel personnage ne soit pas chrétien :Certainement si le Bouddha avait été baptisé chrétien, ilaurait été un grand saint devant Dieu. 22.B Les missions jésuites et les premières colonies (XVI e s.)Le jésuite François Xavier (1506-1552) en Inde et au JaponL’année de la naissance (1506) de François Xavier, Léonardde Vinci terminait la Joconde. François Xavier fut uncompagnon d’Ignatus Loyola, fondateur de la compagnie deJésus créée en réaction à la réforme proposée par Luther.1 Idem p. 91.2 Idem p. 98.10