Garuda N°7 - Sangha Rimay International

82Do s s i e rLes enseignements du Bouddha éclairent lanature de nos comportements individuels etcollectifs, conduisant naturellement à remettreen question nos habitudes pathogènes encherchant des solutions fondamentales au malêtre sous toutes ses formes. Aujourd’hui notrecivilisation moderne est en crise, une crise dontla dimension économique est un des principauxfacteurs d’aggravation. Les solutions auxgrands problèmes de notre époque, écologiques,géopolitiques et sociaux butent sur des problèmeséconomiques.La Communauté Rimay propose une médiation sur le lien entrela spiritualité et l’économie. La spiritualité est ici entenduecomme une éthique du vivant fondée sur les valeurs humainesuniverselles et leur application dans la société comme source depaix, de justice et d’harmonie.À l’occasion du « Forum économie et spiritualité » qui setiendra en septembre, ce dossier présente une vision originalede l’économie qui met l’accent sur les ressorts émotionnelsfondamentaux qui sont à la racine de la crise et propose dessolutions globales et locales, personnelles et collectives dansla vie même des entreprises et des organisations.Économie&spiritualitéOlivier Föllmi ©En 2009, à l’occasion de la grande fêteannuelle du Vésak qui commémore,autour de la pleine lune du mois de mai,la naissance, l’éveil et le parinirvâna duBouddha, Rinpoché fut invité à Bangkokpour contribuer à un symposium organisésous les bons auspices des Nations Unies.Cet évènement prit place alors que le mondese trouvait au cœur de la dernière crisefinancière qui ébranla les certitudes enmatière d’économie et mit ainsi en reliefles incohérences et l’injustice du système,et finalement la démence aveugle de notrecivilisation consumériste.Ce texte est une adaptation de la présentationdonnée par Rinpoché proposant une visionlimpide de la réalité de la situation et de vraisremèdes à une crise toujours d’actualité.Une approche bouddhistede la crise économiqueL’article 1 de la constitution del’UNESCO dit : « Les guerres naissantdans l’esprit des hommes, c’est dansl’esprit des hommes que doivent êtreélevées les défenses de la paix. »Ainsi nous vous proposons de considérerceci : « La crise commençantdans l’esprit des hommes, c’est dansl’esprit des hommes que les solutionsà la crise doivent être élaborées. »Suivant la méthode du Bouddha dansson premier enseignement, nous suivronsun schéma thérapeutique, établissantle diagnostic afin d’appliquerle remède adéquat. Considérons brièvement: la crise, l’origine de la crise,la cessation de la crise, la voie vers lacessation de la crise.la crise : désastreécologique et crisefinancièreLe désastre écologique est connu eta été bien exposé, notamment par leslauréats du prix Nobel de la paix : AlGore et le groupe d’experts du GIEC,dans le film « Une vérité qui dérange ».Ici la présentation est plus axée sur lacrise économique mais les deux sontétroitement liées.Premièrement, envisageons le problèmemonétaire et financier : 90%des échanges économiques quotidienssont spéculatifs. L’économieréelle compte seulement pour 10%des transactions mondiales quotidiennes! Autrement dit, la spéculation,« l’argent faisant de l’argent »,représente 90% de l’ensemble deséchanges monétaires et l’économievivante seulement pour 10%. Au-delàde l’utilisation « naturelle » de la monnaiepour les échanges, la spéculationfinancière est aujourd’hui une sourceincroyable de production d’énergiesociale artificielle. Il est pourtantévident que l’énergie sociale devraitreposer sur l’humain plutôt que surl’argent !Manipulations monétaires ou jeuxd’argent, la spéculation est chrématistique.C’est une forme de vol ou dedétournement d’énergie. C’est pourquoiune distinction claire devraitêtre faite entre économie et chréma-