Garuda NÂ°7 - Sangha Rimay International

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la retraite décennalede Denys RinpochéEn cette année 2011 Denys Rinpoché est en retraite décennale avec une partie de retraitepersonnelle et des participations à quelques événements importants, en particulier enréponse à des invitations pour des enseignements et des transmissions.Après l’enseignement complet du shédra et de « La Voie du Bouddha » cet hiver, Rinpochéa passé un mois en Russie en avril et mai et dirigé l’entrée en retraite de la septièmeretraite de trois ans le 15 mai. Rinpoché se rendra ensuite un mois aux États-Unis en juin etparticipera aux Kagyü Mönlams européens en juillet en Allemagne.Enfin il interviendra dans le cadre du séminaire retraite Chenrézi d’août en Avalon auquelparticipera une délégation russe.6Rimay dans le mondeLe mot du Présidentde la FédérationAu moment où vous lisez cet article, l’Assemblée Généraleannuelle 2011 aura eu lieu et permis aux anciens etreprésentants des sangha lokas de se rencontrer et derassembler leur énergies pour construire ensemble etcontribuer à ce que sera le bouddhisme européen aux couleursfrançaises de demain.Nous les Français, qui avons les premiers veillé à laséparation de l’Église et de l’État dans une perspective derationalité et de distinction entre la sphère publique et cequi relève du privé, avons accueilli le bouddhisme dans unegrande ouverture.Celui-ci, dans l’esprit de beaucoup, bénéficie d’un importantcrédit de confiance et de sympathie. Sans doute, cet à prioripositif vient-il en partie de l’image de sérénité de la traditiondu Bouddha, qui raisonne en nous naturellement, mais aussià la combinaison de son fond spirituel authentique et de soncaractère agnostique qui permet de la considérer commelaïque.Curieusement, et du fait de ce positionnement novateur, noussommes reconnus par l’État comme une Congrégation au sensde la loi de 1905, donc comme une communauté religieuse,alors que sous maints aspects, l’approche du Dharma estcelle d’une science, la science de l’esprit, et d’une médecinefondamentale, le Bouddha étant celui qui s’est éveillé à lanature absolue, le « Grand Médecin ».Rinpoché et les lamas qui l’assistent ne sont pas des« religieux » au service de Dieu, mais des instructeursentraineurs vers l’éveil. Ils ont en eux le lien avec l’expérienceet la transmission de la nature de l’esprit, et peuvent ainsinous en faire bénéficier dans la mesure de notre ouverture etde notre engagement.Et la Fédération dans tout cela ?La Fédération et ses Sangha Lokas, associations loi de 1901,sont les vecteurs de transmission des enseignements et despratiques de contemplation dans un esprit et une forme laïque.Ils sont le point d’ancrage qui permet d’accueillir chacun etd’offrir au plus grand nombre la possibilité de s’entrainer àdiscipliner son esprit vers son état naturellement bon, et ce audelàde toute connotation religieuse.Nos sangha lokas sont avant tout des cercles de pratiquantsqui peuvent selon les circonstances se développer pouraccueillir et accompagner nos concitoyens sur un chemin versmoins de souffrance.Ces quelques mots visent à encourager tous ceux quiparticipent avec leurs moyens au bon fonctionnement dessangha lokas et qui, pionniers aujourd’hui, transpirentparfois pour en accompagner l’effort d’ « organisation ».Cette organisation est la base pour assurer un bonfonctionnement pérenne de la transmission dans notreenvironnement quotidien. Les sangha lokas pourrontainsi accueillir de façon fluide les personnes intéresséespar le Dharma, leur fournir le cadre de pratique adéquat,communiquer une bonne image de la Communauté, avoirune gestion saine et stable de leur administration et de leursfinances.Les sangha lokas, dans leur dynamique de pratique etd’étude du Dharma, sont ouverts sur le monde et doiventdonner confiance aux personnes qui souhaitent connaitrela tradition, contribuant ainsi à la révolution des mentalitésnécessaire pour construire une société éveillée.Que tout soit propice !Jean ClaudeDenys Rinpochée n t e r r e s r u s s e sIl y a une quinzaine d’années, Denys Rinpochéeffectua trois voyages en Russie. Il donna destransmissions et des enseignements à Moscou etSaint-Pétersbourg, visita la Kalmoukie et la Bouriatie,deux républiques restées dans le giron de la mèrepatrie russe.En avril dernier, Denys Rinpoché a renoué avecd’anciens contacts, en particulier avec lama BatyrElistaev, de la région d’Elista, et le Pr Paribok, unémérite traducteur de Moscou. Cette rencontre a étéfacilitée par Goulia, d’origine russe, qui a retrouvé lapiste des personnes et des organisations en contactavec Rinpoché dans le passé.Le 22 avril, Rinpoché, lama Mingyur et Gouliaatterrissent tard dans la nuit à Moscou. A l’aéroport,un comité d’accueil les attend avec des amis kalmoukset deux africains : Jérôme, originaire du Mali, quiprendra pendant leur visite le nom de Jigmé, et Juvénal,un ami originaire du Burundi.En Kalmoukie, le Dharma reprend vigueurAprès une courte nuit, Rinpoché et ses assistantsreprennent l’avion pour Volgograd, et de là continuenten voiture avec Djangar, un kalmouk ex-champion delutte, pour la ville d’Elista.Elista est la capitale de la Kalmoukie, une républiquede culture bouddhiste. Les kalmouks sont des mongolsde l’ouest rattachés traditionnellement aux lignéestibétaines Sakya et Karma Kagyü, puis Gelugpa.Après une longue parenthèse due aux déportationsstaliniennes, le Dharma reprend petit à petit sa place.La Kalmoukie est un pays de steppe : un océan d’herbeoù l’on voit les ombres des nuages se déplacer au loinet où les tulpans - petites tulipes rouges - fleurissentune fois l’an - juste à leur arrivée ! -. Là, dans l’espaceimmense, on peut croiser quelquefois des troupeauxde moutons ou de vaches dispersés, plus rarementde petites hordes de chevaux sauvages et une fois unchameau blanc.Initiations de Chenrézi et Mahâkalâ BlancÀ Elista, Rinpoché est accueilli par lama Batyr Elistaev,qui a créé un petit centre du Dharma et possède unkhurul - temple - dans la steppe, près d’un petit village.Rinpoché donne dans une salle d’Elista l’initiation deChenrézi et une retraite de quelques jours.Ensuite, il visite le khurul et le terrain proche où lamaBatyr a déjà fait faire les fondations d’un centre deretraite. Rinpoché donne l’initiation de Mahâkâlablanc devant tous les habitants des environs, quidonnent katas et offrandes d’une façon qui rappelleles manières tibétaines.Enseignement Mahâmudrâ Dzogchen à MoscouPuis c’est le départ vers Saint-Pétersbourg, beaucoupplus au nord, avec sur le chemin une journée à Moscouau grand Forum Dzogchen. Rinpoché rencontreKhyentsé Yeshi Namkhaï, le fils de Norbu Rinpoché,et aussi ce dernier brièvement avant son dernierenseignement au forum. Denys Rinpoché donne alorsun court enseignement sur Mahâmudrâ-Dzogchen,qui sera très bien accueilli par les auditeurs. Il esttraduit par le Professeur Paribok, un linguiste et amide longue date.Initiation de Chenrézi à Saint-PétersbourgA Saint-Pétersbourg, Rinpoché donne unenseignement public au datsan de Saint-Pétersbourg,un bel édifice de style russo-tibétain en grande partierestauré. Ensuite, quelque jours d’enseignement etune initiation de Chenrézi dans une salle de yogadans les faubourgs de la ville. Puis c’est le retour àMoscou avec lama Batyr, pour un enseignement et uneinitiation dans une salle de la ville.De nombreux projets sont lancés !Tout au long du séjour, au cours de réunions et des repasen communs, s’élaborent en peu de temps de nombreuxprojets :- la finition du centre de retraite,- une retraite de trois ans pour l’année prochaine,- la mise en place d’un éco-site et d’une coopérative,- la finalisation de la traduction de La Voie du Bouddha,- la venue d’une délégation russe pendant l’été prochain,- les visites futures de Rinpoché et de lama Mingyur,- le développement de trois sangha lokas.Finalement, des accords sont signés avec Jigméla etlama Batyr pour mettre en œuvre tout cela au sein deRimay Russia.Les amis russes sont enchantés de cette visite qui a stimuléleur ardeur dans la réalisation de tous les bonsprojets du Dharma.Longue vie à Rimay Russia !Lama Mingyur
Rimay India de 2009 à 20112009 : les premières retraitesEn janvier 2009, ont lieu dans le Tamil Nadu les deux premières retraitesd’enseignement et de pratique, au cours desquelles une transmission sérieusecommence à voir le jour. Pendant l’hiver 2009 - 2010, cinq retraites sont menéespar lama Mingyur. Deux cents personnes y participent, dont une centained’enfants et d’adolescents de 9 à 17 ans. Il est maintenant plus facile de discernerparmi eux ceux qui sont les plus motivés par le Dharma et souhaitent un réelrattachement au Sangha Rimay. Une quinzaine d’embryons de sangha lokas’organisent cette année-là. La traduction de La Voie du Bouddha est terminéeet servira de support d’étude aux pratiquants.Activités récentesPendant l’hiver 2010-2011, lama Mingyur dirige sept retraites dans le TamilNadu pour des adultes et des enfants parfois très jeunes. Avec Goulia, il se rendégalement à Auroville, près de Pondicherry, et y rencontre les pionniers quifirent reverdir un désert. Ils visitent également plusieurs lieux afin de trouverun terrain propice à l’établissement d’un centre du Dharma où pourront sedérouler les retraites et les transmissions.Merci aux donateurs !Le Sangha Rimay prend donc racine en Inde et ses premières pousses voientle jour sous le soleil du Tamil Nadu. Le projet est de créer par la suite la mêmedynamique dans le nord, en particulier à Bodhgaya.Ces voyages et ces retraites ont été rendus possibles grâce au soutien financierdu Sangha Rimay et de généreux donateurs ou sangha lokas européens.GreenBodhgayaf o r a g r e e n w o r l d7Rimay dans le mondeLes grandes plantations ont commencé !> Si vous souhaitez aider :- Par un don en ligne par carte bancaire :Connectez-vous sur www.india.rimay.net, et dans « attribution du don », choisissez: « La communauté dalit en Inde » ou « Rimay India ». Vous pouvez égalementenvoyer un mail à mingyour@rimay.net pour nous donner des précisionssur votre don si vous le souhaitez. Vous recevrez bien sûr un reçu fiscalavec nos remerciements.- Par un don par chèque :Veuillez rédiger le chèque à l’ordre de Sangha Rimay, en précisant au dos duchèque ou sur feuille séparée Rimay India. Vous recevrez également un reçufiscal avec nos remerciements.Veuillez adresser vos courriers à :Lama Mingyour, Institut Karma Ling, 73110 Arvillard04 79 25 78 21 / mingyour@rimay.netPour des questions particulières sur les dons, veuillez vous adresser àdrupla Chosum : lchosum@rimay.net- Par un prêt :Il est également possible d’aider le projet Rimay India grâce à des prêts. Ilspeuvent servir au lancement de micro-crédits, ou de projets plus conséquents,tels que des internet-shops qui permettront aux ONG du réseau d’êtrefinancièrement indépendantes, et aussi à l’achat de terrain. Dans ce derniercas, il est facile de rembourser le prêt grâce à la mise en culture d’une partiedu terrain en le louant à un prix modique aux familles environnantes. Cettefaçon de faire leur permettra d’en tirer leur subsistance, de leur fournir un petitcapital et aussi de rembourser le prêt en question.Participer à cette aventure a une portée et un sens profonds. L’Inde estconfrontée à des problèmes majeurs qui risquent de s’accentuer dans un futurproche (surpopulation, hausse du prix des denrées alimentaires, diminutionde l’eau potable, extrémisme religieux, etc.). Dans ce contexte, la réimplantationde la tradition du Dharma peut être une aide essentielle pour cespopulations défavorisées. Elle est susceptible de leur apporter une éthiqueet un fond de spiritualité dont ils ont un immense besoin, ainsi que desmodes de coopération et de partage en mesure d’assurer leur survie et leurfutur développement humain. Longue vie à Rimay India !lama mingyurShri S.M. Raju a lancé les premières grandes plantations à Bodhgaya le 14 mai2011, à quelques jours du Vésak, date de l’éveil du Bouddha. Ces plantations fontsuite à celles réalisées en 2009 et 2010 après les bénédictions d’arbres par S.S. leDalaï Lama et S.S. le Karmapa.L’objectif de Green Bodhgaya for a Green World est de reforester Bodhgaya encréant à partir du Grand Stûpa de l’éveil, le Mahabodhi Temple classé au patrimoinemondial de l’UNESCO, une ceinture verte de cinq millions d’arbres qui changera leclimat du lieu pour le bien de ses habitants et de nombreux pèlerins.Ce magnifique projet se réalise selon un modèle de reforestation sociale inventépar Shri Raju, haut fonctionnaire du gouvernement du Bihar qui avait œuvréprécédemment pour le classement du Grand Stûpa et avec lequel coopère maintenantGreen Bodhgaya for a Green World.Dans ce modèle, les grandes plantations s’appuient sur le « Mahatma GandhiNational Rural Employment Guarantee Act » (MNREGA), un programme nationalinspiré par l’exemple du Mahatma Gandhi qui garantit aux plus démunis cent joursde travail rémunéré par an. Ces populations travaillent ainsi pour amorcer un cerclede vie en plantant des arbres, essentiellement fruitiers, dont ils assurent la survieet dont ils ont finalement l’usufruit.Jacqueline Roche s’est rendue en Inde en mai dernier avec une équipe de tournagepour réaliser un film témoignant de cette méthodologie.Green Bodhgaya for a Green World est donc un projet multi facettes : écologique,éducatif, social et spirituel.Le souhait pour 2012 est que des graines soient consacrées durant les Mönlams,liant ainsi les prières des moines aux plantations, symboles des vœux pour le biende tous les vivants.Desi Stefanova - Présidente de Green Bodhgaya (www.greenbodhgaya.org)
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